幕古熊毅和熊本纲一无法阻止这次的书写，他们也不会阻止。c￡，</p>
他们都认定了这是真迹，任凭宋老玩出花样他们也相当坚定。</p>
馆长这会快速安排人抬来书桌，拿来笔墨纸砚。</p>
唐老这会也没客气，脱了中山装，挽起衬衣，漏出小麦色的皮肤，和跟年龄不相称的肌肉。</p>
唐老，也八十了，可不是年轻了。</p>
薛郎相当的有眼力见，忙上前帮着研墨。</p>
而左伯阳同样，上前给已经准备就绪的唐老研墨。</p>
宋老也是一样，但拿着笔，俩人都站在展柜跟前，看着里面的书法，似乎在揣摩，在领悟笔意。</p>
小丫头唯恐天下不乱，指着那几个摄像说道：“你，你，还有你，摄像机离那么远能看清什么？靠近靠近！先录下里面的字，一会好有个对比，你们怎么做摄像的……”</p>
所有人就她叽叽喳喳，声音还不小，但这会没人关心她了，因为，这会可不是单单在这里现场观摩，全世界都在看着呢，所有人面上绝对不会漏出有损形象的表情，肃穆，是这会的主题。</p>
摄像还真听话，也的确想录下书写的过程，正愁不知道该请示还是怎么办，有人指挥靠近，管她是不是正主呢。</p>
于是，其中三个摄像机听话的摆在了书桌斜对面。</p>
而此时，这一幕真的是世界在观看，尤其华夏，更多的人聚集在央视的实况转播面前。</p>
对于宋老是不是能赢，所有人都满怀期待，但紧张在所难免。</p>
画面里只有一个小岛国记者在远处对着镜头的声音，在解说。翻译同步跟进，解说着这次的书法交流因为意见的不统一，最终走向赌约的局面。</p>
华夏书法家要当场证明里面的珍宝是仿品，那就必须有说服力的证据。</p>
足足十几分钟，解说都快没词了，唐老先动了。</p>
他侧头看了眼宋老，见宋老也看来，遂微微颔首，一言不发的来到自己的桌子前。</p>
宋老也跟着来到了书桌前，俩人都一个动作，满满的沾墨，神情凝重。</p>
在大家实在等的焦急，但依旧保持鸦雀无声的一刻，唐老再次先动了。</p>
只见他眼睛猛地睁开，一股天下舍我其谁的气势勃然迸发，跟着，沾饱墨汁的毛笔落下了。</p>
现场在这一刻鸦雀无声，都紧盯着前方，因为前方即便无法靠近，但上方的大显示屏已经将现场画面播放，并有对照的佛经在一边。</p>
唐老手腕沉稳，拿笔的姿势大家不难看出，绝对几十年的功力。</p>
第一个字出现的一刻，所有人都看向佛经，跟着一抹惊艳掠过大部分人的眼中。</p>
那字，简直像是一个人写出来的一样，刚劲有力，狂放而圆润，深得行书的真谛，却有着草书的神髓。</p>
要知道，这可不是摹写，而是背对着佛经，相当于默写，或者说自己写自己的，不去看原作。</p>
宋老在这一刻也动了，他更是吸引人眼球，那飘飘的白须真有得道高人的赶脚，书写，速度更快，一点没有停顿。</p>
随着俩人的字不断出现，一行行的字迹跃然纸上。</p>
观看的人们这会已经不去对比了，他们凡是懂一点说法的，都看出了点门道。</p>
八分钟，唐老先收笔，拿着毛笔吐出一口浊气，任由左伯阳替他擦了擦鬓角的汗水。</p>
十分钟，宋老结束了书写，大致比唐老多写了二十几个字，而且面部红，气不喘，没有丝毫的疲累。</p>
这会，大屏幕上三张书法并排放在了一起，大厅里，却没有丝毫的动静。</p>
宋老和唐老写的都是一段，除了宋老多了二十几个字外，内容是一样的。</p>
这会，所有人都沉浸在面前的书法当中，逐字观看。</p>
欲生彼国者，当修三福：</p>
一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。</p>
佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛净业正因。</p>
佛告阿难，及韦提希：谛听！谛听！善思念之。如来今者，为未来世一切众生，为烦恼贼之所害者，说清净业。善哉韦提希！快问此事……</p>
懂这段经文的不多，但大家看到的都差不太多。</p>
原文，字迹跟新写的两张极为相像，就跟一个模子刻出来的一样。</p>
可不同的是，没有对比之前，原文看不出什么，一有对比，立刻看出了不同。</p>
宋老的，自有一股顶天立地的豪气，有血战沙场马革裹尸的壮志。而且字迹感觉比原来的真不差，还更圆润。或许就是其中神髓的说法吧。</p>
再看唐老的，大家渐渐沉醉。</p>
唐老的，相当多的人从本该祥和的佛经里看到了血流漂杵，看到了战马嘶吼，看到了尸堆如山，看到了顶天立地的豪壮，看到了斩杀一切来敌的雄心。</p>
这是一种只可意会的感觉，恍惚间，字里行间似乎真的有这些东西存在。</p>
再看原作，不禁黯然失色。</p>