见大家谈的兴高采烈，禹天阳提议道：“看来前辈们对象形拳和形意拳都很推崇，不如我们各自练练把式，眼见为实地切磋切磋武技可好？”廖九爹哈哈大笑道：“我先来”，人未出手，豪爽之气已喷薄而出，廖九爹把长衫的下摆兜起来往腰带里一掖，大声说道：“看我的劈拳！”说罢即大步下了场子。形意拳的劈拳，在五行中属金。讲究以气行拳，以技引气，其气机导引的重点是任督脉和手太阴(肺)、手阳明(大肠)等经络。由于人的肺主呼吸和导气，是排浊吸清火之门户，又是真气运行之动力，故劈拳之起落都是从中府、云门而出，而这两个穴位都是肺经的重要穴位。劈拳劈落时，讲究的是虎口撑圆，使肺气直贯少商穴，再进入大肠经的商阳穴。少商是肺经之井穴，直接关系到呼吸系统等疾病的治疗。两手之出入钻翻则可带动肋间肌、肋下肌，使肋骨上提下拉，增加了呼吸时胸腔的收缩和扩张，既可增加肺活量，又可起到养肺的作用。只是廖九爹的出拳虽然招招虎虎生风，式式如斧劈刀裂般威风凛凛，与“劈拳如斧之劈”的劈拳要义扣得也是中规中矩严丝合缝，但在行家眼里则不然，廖九爹的劈拳在落拳时，有一个似乎不经意的抖拳夹杂在拳势中，而在起拳时，则有一个翻臂提掌的暗招，这每一劈拳的起落间，拳中含拳，拳中套掌，一招三式互为阴阳契合，已经一改传统劈拳刚猛有余而柔劲不足的拳路。只见廖九爹挺头展胸鼓腹挺臀，微屈双膝而两胯紧夹，足随手进，手追足动，稳如泰山进退有据。劈拳本来打的就是聚合力，不动则蓄势待发，一动则是全身发力，大力劈拳时腰胯有个向下一坐的千斤坠身法，等于是用全身一致地向前劈击。加上飘忽诡异的抖拳，十足十是刚中带柔柔中带刚，刚柔相济的上乘形意拳法。虽然传统劈拳也讲求气少力多为刚劲，气多力少则为柔劲的心法，但较之廖九爹使出的这一路刚柔兼具的劈拳则是有所不如了。众人看到廖九爹的这一路拳法演绎下来，除了廖重武以外个个都是钦佩有加，禹天阳更是从廖九爹起拳时翻臂提掌的暗招变化中得到了启发，武术攻防转换最危险的软肋就是招式用老时的间歇瞬间，高手对决，用实招则太容易被对方找到破绽，用虚招又极易被对手一击致命，而如果借用廖九爹这记含而不发，刚柔不明，似招非招的暗招拳势，岂不正好可以克服招式用老时的防反问题。禹天阳一想到此禁不住手痒难耐，对大家一拱手道：“受老前辈启发，小辈也献丑走一趟形意拳的崩拳吧！”言罢便大步走入了大院的场地中心，提气贯身拉开了架势……气随心发，劲从根生，气劲经由腰脊发于四肢，禹天阳顿时觉得自己大有气壮山河如臂使指的感觉。形意拳的崩拳属木，讲究的是一气之伸缩自然，两手交错出拳之迅疾。拳势一出如连珠重箭频发，快如闪电势不可挡，崩拳的拳理气劲在人体内则属肝，导引的重点是任督脉，足劂阴(肝)、足少阳(胆)、足少阴(肾)等经络，对练功者疏肝利胆大有裨益。禹天阳的崩拳虽然还未练到出拳随心的极致境界，但这打小筑基的形意拳法也练到了收发自如的境地。正当禹天阳准备大展拳脚时，只见一个照顾司马衡义老人的书房丫头惊慌地跑了过来，语无伦次地道：“不好了，不…不好了！司马老前辈不好了！”廖九爹眼一瞪吼道：“闭嘴！慢慢说！”
小丫头惊魂普定之后才小心翼翼地道：“司马老前辈的泡浴已经有九个时辰了，按药理和治疗进程应该呕出蛊虫才对，可老人家呕吐是呕吐了，而且还是不停歇呕吐几近昏厥，但蛊虫就是呕不出来，袁管家正在用嘉木样活佛的后世传承弟子赞朴达大师亲传的银针过穴给司马老前辈催吐，但，但…但似乎效果不，不行……袁管家说，说…..””袁管家说了什么啊！你快说啊！”脸色煞白的司马英霞嘶声喊道，小丫头战战兢兢地回答道：“袁管家说司马老前辈恐怕不行了……”她的话音未落，大家伙呼啦啦地全向司马老前辈的病房跑去了。
司马老前辈的病房内充盈着浓浓的草药味、酒精味和煤炭味，四周的白煤火盆和屋中间的焦炭取暖炉使房间里热烘烘地温暖如春，司马老人赤身裸体被宽厚的棉布带缠住肩窝、胸井、胯部悬吊在正梁下面，老人的脚尖虚虚地挨在地面铺着的虎皮褥子上面，全身上下扎满了微微抖动的银针，脸色清白的袁管家瘫坐在地上，正无可奈何地呆看着奄奄待毙的老主人，眼中充盈着悲伤的泪花，屋子里死一般的沉寂，安静的令人窒息，司马英霞撕心裂肺的哭声打破了屋内的沉寂，禹天阳一个箭步抢到司马老人身前，用时快时慢眼花缭乱的手法摸探了一遍所有扎在司马老人身上的银针，袁管家惊诧的长大了嘴想说什么又没有说出来，最后却喊了出来，“天啦！触针切脉！“旁人虽然不懂什么叫”触针切脉“，但大家都知道袁管家是江南有名的国医圣手，看到他老人家都一脸的痴迷崇拜，傻子也知道禹天阳的这一手花活绝对是医家高手所为。禹天阳双手凭空一抚一抓一带一吸，司马老前辈遍体的银针头上脚下地都被禹天阳抓在了手中，禹天阳手腕一翻一抖，袁管家扎的108枚银针就只有49枚落入了酒精钵内，袁管家小心翼翼地问道：”要我帮忙吗？“禹天阳摇了摇头没有作声，只见禹天阳沉胸堕腹气贯指尖，左手从酒精钵中一把捞出49枚银针，右手取针、下针、度针、捻针一气呵成，取针疾如闪电，下针如坠盘石，度针如老僧入定，捻针如探幽寻宝，不到片刻间，清心九穴（天柱、小海、少海、通里、阴郄、神门、少府、曲泽、筑宾）；清胃肠18穴（曲池、手三里、下廉、合谷、三间、二白、下极俞、下腰、尾穷骨、长强、阳纲、肓门、小肠俞、阑尾、下巨虚、解溪、冲阳、内庭）；解毒21穴（夹承浆、地合、龈交、颊里、角孙、耳尖、颧髎、肘尖、温溜、偏历、阳溪、二间、臂间、八邪、大指甲根、乳上、腰俞、昆仑、外踝尖、八风、内踝尖）已经遍插银针，还有一枚银针被禹天阳用右手的拇、食、中三指紧紧夹住针尾，禹天阳全神贯注凝聚武当榔梅的阴阳和合二气于针尖，随着禹天阳的头脸豆大的汗珠滚滚，莹白色的针体竟然渐渐变得通体金黄透亮，针尖则发出了阵阵嗡嗡的声响，针尖上断断续续地有金色的荧光闪烁，禹天阳顿时紧张万分起来，金色的银针在禹天阳的指尖高速旋转起来，突然，禹天阳持金针闪电般点拨已扎定的48枚银针，只见荧光闪烁间，48枚银针竟然都渐渐呈现出金色的针体，而且均在不停地颤抖跳动，嗡嗡声响成一片，声音虽不大，却犹如金戈刮石，尖涩刺耳，足足有半个时辰之久，猛听得禹天阳声嘶力竭地大吼一声，将手中的最后一枚金针插入了司马老人的玉枕穴，只见老人突然浑身一抖，仰头张嘴“啊嘿“一声，夹杂着乌血的暗灰色蛊虫残体激涌而出，紧接着一声”通“的响声，面色灰白的禹天阳则已倒在地上晕了过去。大家伙一拥而上，救治的救治，清场的清场，抬人的抬人，待到一切尘埃落定时，大家才发现袁管家如风魔了般始终呆立在原地发痴，嘴里念念有词也不知在嘀咕些什么。瘦管家一查司马老前辈的脉象，高兴地大叫起来：“好了，好了，老大好了！”可奇怪的是大家似乎并没有什么强烈反应，这是一种正常的社会心理现象，一是因为大家已经被司马老前辈这件事折腾的太久了，希望和绝望的反反复复几乎令人到了崩溃的边缘，心理上受折磨的极致必然导致一定程度的麻木；二是禹天阳神乎其技的奇异表现无形中已经征服了众人，大家自然而然地对他治好司马老前辈产生了一种近乎盲目的信赖，这就是大家对瘦管家的叫好如此淡漠的主要原因。对爷爷放下心来的司马英霞紧紧地扣住禹天阳的腕脉，细细体察了好一会儿才放下心来，脉象平和、经络通畅、心率均衡，只是呼吸稍嫌粗重，看来只是劳累过度虚脱了。转身看到袁管家疯疯癫癫的傻样，司马英霞的好奇心不仅大起，起身走到袁管家的跟前道：“老袁，喂！老袁…你傻了啊！喂……”袁管家在司马英霞的连声呼唤下总算是清醒了过来。大家还没有开口问他，他就已经迫不及待地颤声道：”金针度劫！金针度劫啊！金针度劫再现江湖了！“司马英霞嗔怪地问道：”什么金针劫不劫的，老袁你不能用人话说明白啊！“袁管家哈哈大笑道：”金针度劫是中华医学史上有史以来最神奇的传说之一，一般医家把《黄帝内经》奉为最古老的医学经典，在其《素问》和《灵枢》两部分的组成中，《素问》重点论述的是脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容；而《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法以及治疗原则等内容。但实际上论述针灸穴道的古籍并非仅有《黄帝内经》中引用的《上下经》、《睽度》等早期著作。据传《汉书?艺文志?方技略》本来总共载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷;《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。遗憾的是除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。而金针度劫据说就是《扁鹊内经》第八卷砭技篇提到过的针砭绝技，排毒驱蛊之神效据说天下无双。《黄帝内经》的《灵枢》虽有《九卷》、《九虚》、《九灵》和《针经》等几个传本在隋唐以后都亡佚了，但在宋代林亿、高保衡等人校正的医书中和南宋史崧所整理的《灵枢经》中都极尽遵崇地提到过金针度劫这一神异的砭技之最。我今生有幸亲眼见证这传说中的金针度劫的神奇，我…我…我要拜禹天阳师傅为师！“袁管家突然提高了声调疯狂地大喊了起来。
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