但是历史这东西，从来都不是独立的。
“沙尘悬在沙漠上空，绿色的胡杨里传出驼铃，伴随着我的颂扬，从遥远的梦里，走来了真主安拉，他的教诲，带给我一双看透世界的眼睛。我们从哪里来？那里有蠕动的虬龙，我们到哪里去？黄沙埋不掉的迷城……”这是吟游诗人经典的曲目，没有人知道什么意思，就连诗人自己都说不出其中的因果关系。
沙城的由来，据说有一个人知道，他的名字叫做海兰达尔。这是少数民族的叫法，沙城百分之九十七以上的少数民族，和历史相关的名字，基本上都充满着异域特色。
海兰达尔，这个名字已经相当久远，最早出现的时候，还是在一个传说里。
在中原文化刚形成雏形的时候，出现了一位性格奇特的执政者，史记中说他好大喜功，在国力衰弱的情况下，发起了对小数民族的征伐，这是正史的所有内容。但是在野史中，却有不同的记载。传说当年周穆王周游世界，向西来到了天山。守着瑶池的西王母接待了周穆王，对他的到来非常欢迎，周穆王临走时，西王母赠送不死药，并约定以后再见。在后来的几百年历史里，没有什么中原人染指过这片土地，等到再有使者到来的时候，接待他的还是一个女王。在酒席上的时候，女王问使者：“穆王还好吗？”
原来这只是一段在北疆一带流传的传说，谁也没考究过它是否真实。直到河南汲县出土了文书，才有了真正的书面记载。
汲县文书几乎就是周穆王的个人传记，里面详细的记载着周穆王的生平。虽然因为竹简保存的关系，文书遗失了很多内容，可是从上面我们还是能看到不少东西——起码比《史记》上详细得多。
我在这里没有贬低《史记》的意思，从事史学研究那么多年，《史记》一直是我最喜欢的著作。但是它要记载的东西太多，很多事情都只能有寥寥几句。但是要描述一个人，寥寥几句肯定是不行的，那样只会增加他的神秘色彩。
北疆流传的故事，最后印证在河南发现的文书中，这无疑给故事的真实增加了很多依据，但是也产生了非常多的问题。
西王母怎么可能活那么长时间呢？很多人都觉得事情荒谬。可问题是，汲县文书里的大部分事情都是真的，要是怀疑它的真实性的话，那其他的事情也理应受到质疑。
有意思的是，在那段历史中，西王母并不是唯一一个令人困惑的人。另一个充满谜团的人，就是海兰达尔。
海兰达尔！小宝一下来了精神。从博物馆开始产生幻觉之后，海兰达尔的名字就深深印到了他的脑海里。这还是小宝第一次看到海兰达尔的书面记载！
他平复了激动的心情，接着看了下去。
周穆王来的时候，海兰达尔是他的引荐人。在西王母统治的母系氏族社会里，海兰达尔是当时身份最高的男性。他主管着祭祀，记载着历史，不管年代多么久远的东西，只要问他，一定能得到答案。
史书上没有多少关于这方面的记载，等到海兰达尔再次出现的时候，时间已经是清朝。清朝国力强盛，文化思想也相对活跃，他们征服了很多土地，也成功的将中华文明传播到那里。清朝统治者平定新疆动乱的时候，为了彰显军功，在天山南北立了很多的石碑。几乎每个石碑的文字里都写着那么几个字，海兰达尔。
研究碑文的人认为，这一定是一个职业，但是在解释的时候，很多地方都存在纰漏。不过要是把他理解成一个人的话，那么这些纰漏都可以迎刃而解。可问题是，怎么可能有人活这么长时间呢？
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