(); 云破月到伐木场做工这多少得益于那位包子铺老板的忠告。
包子铺老板乃是山东青州人。姓杨，名宗保。
来到这个城市二十年了。
除了蒸包子，他还会拉二胡。
但也只是爱好，并且不常拉，因为大多数的时间里还要劈柴、和面粉，还要花大量的时间切肉，切菜，调馅儿，预备做包子的原材料。
所以二胡挂在那儿，落满灰尘。
倍感凄凉。
大多时候只是一个摆设。
并没有想去参赛、获奖、或者成名成家。
更谈不上靠它吃饭了。
生活的冷酷和艰难早已把杨掌柜变为一个彻头彻尾、彻里彻外的唯物主义者。
做理想主义者需要付出代价。
做唯物主义者则要付出更大代价。
从此丢掉浪漫。
不相信天上掉馅饼。
不相信地上有免费的午餐。
相信人与人没有无缘无故地施舍与给与。
相信两点之间有一条直线——并且只有一条直线。
包子铺老板杨宗保在听完云破月的述说后。
心态平静。
语气平静。
少年人的无知迷茫、奇思妙想，在他看来犹如一只雪狮子，虽然样式好看，但只是银样镴枪头，中看不中用。只要一拿到阳光下，就会嘶嘶融化。
最后剩下一滩水。
蒸发殆尽。
杨掌柜收拾着工具，瞧着吃罢包子满头大汗、彷徨无计的云破月，以一种哀叹怜悯的口吻，为他指明了两条人生出路：
第一，哪来回哪。
第二，想法儿挣钱。
与成功学大师、喜欢刷心灵鸡汤的哲人相比，包子铺老板的讲义过于简朴，过于直接，过于世俗。
词采直白。
既不理论，又不系统。
更缺少深度。
要注定被人笑掉大牙！
就在云破月犹豫之际，杨宗保摇了摇头，又说：“而且我这个包子铺太小，平时也不忙，是养不起一个闲人的。”
这就为云破月断了后路。
其实也不是人家为他断后路。
而是包子铺老板要走自己的路。
走自己的路、让别人无路可走，和走自己的路，让别人去说，在这儿都不适用。大家都不开慈善堂。因为杨掌柜要过生活，要穿衣吃饭，人家也有老婆孩子。
云破月只能背起行李卷。
走出包子铺。
去寻找自己的落脚之处。
这一段在后来的传记中被描述为深明大义。
注定成为不俗之武林大师的云破月天生具有超人的觉悟。
明辨是非，当机立断。
决然而去。
因此那个伐木场对于他，与其说收容站还不如说是个净化心灵的大讲堂。云破月在那经过点化和洗礼，激情充沛，又冲向人生下一个中转站。
就像游戏中的百胜将赵子龙。
七进七出。
毫发无损。
在读到这些文字时，云破月正坐在宾馆二十七楼的窗台上，披着一件睡衣，手中端着酒杯，神情慵懒，向下俯望。大街上人群如蚁，惶惶而动。
远处青山插天。