不过言归正传，雅心又叫我坐下来。
我想她又要教给我一个瑜伽动作，于是我赶紧说道，“不要太难的动作，否则我真的吃不消，困难的动作不是一下子就能掌握的，它需要长年累月的练习，最后才能做出那个动作。”
雅心灿烂的笑着，盘坐下来，坐在我的对面，将双手平放在双膝上，掌心朝天，深深的吸了一口气，悠闲的吐出来。
“苏羽名，瑜伽有三大宝，体立，吐纳，和冥想，体立就是让身体保持一个动作呈静止状态，吐纳就是呼吸，这些都是使心灵处在平静状态的修行方法，只有心灵平静下来，才可以去冥思，从根本上说，瑜伽就是有意识调节身体和灵魂，它最初被创造的意义不是为了使心情开朗，而是为了实现梵我合一，也就是自己的意识和本我的意识重合，这就是瑜伽的艺术，现代人没有意识到冥想的真正力量，把它认知为一种调节生活的艺术，但其实，冥想的力量是无限强大的。”
“这么说，你现在要教我如何冥想了？”
雅心却摇摇头，对我说道，“我现在要教你学会吐纳，存天地之气，排除一切烦忧。”
“不就是呼吸吗？这还有什么艺术可言，我又不是不会呼吸。”
我傲慢的说了一句，催促着雅心，“你还是赶紧教我如何冥想，我好学会超意识形态，去完成我的使命。”
这下雅心倒显得不高兴了，责怪着我，“苏羽名，就像你创作文学，如果你只知道文字的意思，并不能把它组合起来形成艺术，那你怎么创作文学。吐纳就是这种作用，在冥想的过程中，吐纳是极为重要的，一旦吐纳发生改变，人的思想就可能发生改变，朝向另一个方向，永远都回不了头。”
“好吧！好吧！我错了，那你教我吧！”
看见我主动承认错误，雅心也没有过于计较，又露出笑容来，对我说道，“其实吐纳的功效不只是瑜伽的瑰宝，就在你的中国，道教也把吐纳之术看得很重，认为呼吸对修行有重要的帮助，人若修行得道，就可以成仙，当然这听起来十分缥缈，但是一套有规律的呼吸法确实可以给人带来莫大的好处，不止可以使心灵平静，也可以使寿命增长。”
我认真的听着，却听得心都不耐烦起来，我又不是中年尽头的男人，对于可以增长寿命的方法欢欣大喜，我还年轻，尤其在我这个时代，认为玩乐或者事业才是最重要的。
“你还是赶紧教我吧！不要说这些我不敢兴趣的东西了。”
我终于忍不住插了一句嘴，并以为雅心又要用严厉的眼神或者口气指责我不够用心，但是她却不动声色，淡淡的说了一句，“苏羽名，你的心开始烦躁了，难道你没有察觉到，你的呼吸频率也发生了变化了吗？”
被雅心这一说，我才有意识的去感受我呼吸的频率，它确实发生了变化。
雅心看了我一眼，又继续说道，“不只是烦躁，你愤怒时，你高兴时，你平静时，你的呼吸频率都是不一样的，所以吐纳之术就是通过调整呼吸的节奏频率，使我们的心灵，我们的身体处在一种状态，我们需要的状态，一般来，都是平静的心灵状态，不只是修行时，就是日常生活，懂得一套呼吸法的人往往活得更轻松。”
在雅心的提醒下，我这才回想起来，每次我的心情发生变化，我的呼吸也发生了变化。
也许在以后还会需要，于是我放弃所有傲慢和轻视，开始凝神认真起来。
雅心通过我的呼吸，很快就知道了我的心境变化。
她也再没有说什么道理，而是指导着我，在一吐一纳之间，感受天地的存在，感受心灵的存在。
忽然间，我有种有容乃大的感觉，它很奇妙，但我知道，这是瑜伽艺术的一部分。
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