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第一百二十五章:讨论(2 / 2)

况且,如果Saber真的改变了历史,那么之后的那这样尚未诞生的人呢?

哪怕他们的外貌、名字、性格,乃至灵魂都与原来的一模一样,但在高维存在的视角中,他们和原来的那个人并不一致。

Saber所做的,就是以杀死后世存在的所有人,来拯救自己心目中的故乡,不列颠的那块还没有巴掌大的小地方。

对于不列颠的人来说,Saber是无私的,是拯救他们的救世主。

对于不列颠之外的人,Saber就是毁灭世界的大魔王,人人得而诛之!

在场的所有人,都不约而同地看向了Saber,或诧异、或戏谑、或难以置信、或沉默。

“Saber,我是不是听错了,你所要拯救的那个不列颠是你所在的时代,你所在的统治下吧?

你想要亲手否定自己书写下的历史吗?你想要亲手否定自己的臣民们所留下的传说吗!”

可笑,在一旁旁听的陈桓都觉得Saber的愿望很可笑,一瞬间,就让陈桓整个人感觉到在喜马拉雅山顶上打飞×那般的清爽凉快。

Archer已经笑得合不拢嘴了,正在疯狂地嘲讽着Saber那可笑的愿望。

一心二意,边听他们谈话,边玩游戏,对于现在的陈桓来说还是非常简单的,所以陈桓也是少见地笑了起来,笑他们那落后的思想与观念。

大人,时代变了。

陈桓本身就有着高达90点的历史,要类比的话就相当于武侠小说中的可以开宗创派的宗师吧,有着独属于自己的见解与逻辑。

所以,陈桓很快就意识到了,Saber和Rider两人的为何争吵起来。

非常简单,不过是两人所处的时代不同,所导致的观念上的不同罢了。

Rider的思想是典型分奴隶主思想,奴隶不算人,奴隶只是工具,奴隶就是实现渔网的台阶……

Saber则是很经典的封建思维,只不过是非常早期的那种封建主。类比一下的话就是古罗马的公民制度,华夏春秋时期的国人野人制度。在公民/国人的响应下,承载着他们的期望,接受着他们的供奉,作为他们的王,统率他们,为了他们而征战。

至于Archer?没什么好说的,单看他那个样子,就知道这不是什么好家伙。

“Lancer,Berserker,身为臣民的你们,对此有什么要补充的吗?”

Rider既然不能让Saber扭转她那错误的观念(自认为),那么不凡让普通民众来选择他们所要侍奉的王。

“身为战士,自然是应该尽忠尽职。”

Lancer这个回答,和没说一样,或者说Rider就没期望过Lancer有什么好的回答。

“那么,Berserker,你呢,如果是你的话,说不定能给我们一个惊喜。”

听到Rider的问话,陈桓直了直自己的腰,慢悠悠地说道:“你们所阐述的不同的王道,归根结底不过是不同时代所代表的不同观念罢了。

但是,到了现代,你们的王道,你们的霸道,你们的渔网,都变得十分滑稽可笑。”

身为华夏人,陈桓并不是非常喜欢封建制,哪怕就是封建制让华夏称霸近四千年之久的。

“时代真的变了,不提武器与自身身体素质的差距的话,封建制度的所谓的百万大军(其实真正作战的也就二三十万人,其他的都是民夫和后勤),面对现代社会成建制的一个军(按满编8万人算)的队伍,恐怕不过几个照面,就会被打得落花流水。

ZB国家的军队,为钱为权而战,尚且还能坚持一二。

SH国家的军队,为信仰而战,为人民而战,为国家而战,面对一群连最基本的国家观念都没有的民夫,根本没有反抗的余力。”

Saber、Rider、Archer,不过是旧时代的残留,腐朽思想的遗骸,落后制度的既得利益者罢了。

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