☆、3700_本就是很公开的活动</p>
“真的可以保证只是听听吗？我也是金丹期, 但我自认绝对没有如此定力。当然我接触的化神期肯定远远少于裴林你接触过的, 可是，就我来说，即使是元婴期的随口一说, 我也会忍不住多想两遍其中有没有深意。毕竟是见识比我广博的前辈, 毕竟我正苦思的问题前辈们也许同样经历过, 所以前辈们的只言片语可能便会正好点出我急需的关键点。”</p>
“很多时候，我们的灵光一闪，不是靠苦苦钻研, 而是来自不经意的小事。”</p>
我：“钻研也很重要, 钻研将厚厚的壁垒打磨成了窗户纸, 才让小事得以一捅即破。”</p>
“你说的对, 厚积才能薄发。不过现在我最关注的是，你怎么保证自己不受影响？只要接触得多就可以吗？但是我接触的其他十大弟子, 比如昆仑弟子, 他们对待化神期的态度也不像你这么随意。我没有指责这种随意的意思, 我是想问，怎么才能……无视他人的态度？因为我是一个容易受影响的人, 我希望自己能有所改变。”</p>
我：“按照我的经验, 就是多接触，不过并不仅仅是实际面对面或者直接交谈的这些接触，而是, 还包括了很多书信往来。我每天收到的信息量让我在对待信息时, 可能算是有点麻木了吧？信息是谁发来的无所谓, 反正我都按照我的预设程序把它们分类归档，以备将来需要时查询。”</p>
我：“我现在对待别人的说话有点条件反射了：接收、分析类别、存储，存完了才开始过脑，但过脑的时候是同一类信息一起看，也就是同时看了很多人对同一个问题的说法，我只有在对某一句话特别感兴趣时，才会特别留意它的说话者是谁。”</p>
“……你这方法我好像借鉴不了。”</p>
我：“要不你先试试找个公共图书馆把里面的公开资料全看一遍？”</p>
“抱歉，那样我只会睡着。”</p>
“裴少，你，还有云霞宗这次，这么公开地展示你们自己，让大众随意观摩学习，你甚至在弹幕中与陌生人谈论你的修炼方式，这是不是，太无私了？我个人觉得，无私得像是有阴谋。”</p>
我：“论道本就是很公开的活动。你可以去你们藏书阁里查找，论道的会议记录很多、很详细。修士们论道之时不一定会有很多参与者及观众，但是他们讨论的内容，在同等修为的修士中却从来不是秘密。”</p>
我：“秘密会议是另一种东西，那些必须隐藏的会议记录会藏得让普通弟子根本不知道其存在。论道会议记录则由于数量太多、放得太随意，以至于很多弟子在挑资料时经常会特别设置筛选条件，就为了把论道记录从所选资料范围中剔除。”</p>
“为什么要剔除？看众多修士的论道，自己不是会大有收获吗？”</p>
我：“如果你能有耐心全部看完并仔细思考的话，可能是会很有收获吧，但大部分论道记录是这样的：先有鸡、先有蛋、鸡生蛋、蛋孵鸡、鸡变异、蛋成汤，你说你支持这个，他说他支持那个，还有人支持全部，又有人全部否决……在没有定论中开始，结束时依然没有定论。”</p>
“看得人要么一脸懵逼，要么心浮气躁，要么昏昏欲睡，要么急于揍人。”</p>
“这……这种记录有什么意义？”</p>
我：“据我了解，论道的意义在于过程，是参与者在与道友们的交流中对自身道的梳理。由于每个人的道都不同，所以如果没有参与其中、只在过后看别人的论道记录，等于隔靴搔痒，对自身是没多大意义。”</p>
☆、3701_记录的作用</p>
“那为什么还要详细记录？”</p>
我：“记录的主要作用是给参与那次论道的修士提供回顾资料，还有让他们的前辈看看讨论过程有没有原则性错误。当事人回顾完了、前辈把关完了、懒得删、当事人也懒得自己收藏，就放藏书阁了，好奇的人就看，没人看便继续放着吧，反正藏书阁够大。”</p>
我：“一般，这个记录交给藏书阁是可以换贡献点的，因为好歹也算是一份研究材料，虽然很零散、很个人、欠缺复现性，但还是有那么一点参考价值，比如让后人看看现在的大前辈也曾在某个小问题中困惑徘徊。”</p>
“所以，如果我没钱了，我可以约三五好友聊聊天，然后把记录交到藏书阁换贡献点？毕竟什么都可以成道，那理论上我们聊什么都可以算是论道？”</p>
我：“理论上，是这样没错。如果你们愿意一群人花几个月说上以亿为单位的字数，并将之完整放入玉简，大概，藏书阁会给你们总共一两个贡献点的辛苦费吧。假如里面能有点创造性的奇思妙想，也许，贡献点能再翻一番？附注：玉简自己掏，藏书阁不免费提供。”</p>
“这么少？我花几个月写篇恐怖故事发表到总网上赚的也不止这点啊，还不用拉朋友帮忙。”</p>
我：“因为藏书阁偏重学术收藏，本来就不是让人赚钱的地方。我花几个月时间做一张大乱斗分布图卖给藏书阁赚到的，明显不及我花万分之一时间炼制通明果赚的。”</p>
“这个对比……觉得槽点很大，但好像又没错。”</p>