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第62章:顶天梁、顾大佛爷(1 / 2)

 “想成仙家,先要明白出马仙的起源只有一个字,医。”

顾尊开悟道:“想入道一门体系,就要明悟、理解、接纳这门体系的理论观念。因此儒道释皆有对天地万物的看法,其实出马仙一道,也有。”

灰三吱此时虔诚的伏在地上,问道:“请大师解惑。”

顾尊说道:“出马仙对世界的看法其实很简单,那就是不看。纠结这个世界上有没有鬼神,这个重要吗?就算有鬼有神,又怎么样呢?该怎么样生活还怎么样生活。就算没鬼没神,还是该怎么生活就怎么生活。”

小邪神不解问道:“那出马仙修行的目的是什么,不就是为了成仙吗?”

顾尊笑道:“出马仙的存在,不是因为仙家而存在,而是因为百姓而存在。表面上是百姓需要出马仙,其实是出马仙需要百姓的信仰。因此,仙家才要附身,为百姓治病解惑。”

“就算我们生活在一颗巨球之上,那又怎么样呢?你会害怕自己从巨球上掉落吗?事实上,日子不会因此受到任何影响和改变。所以在出马仙体系里,有没有仙不重要。按照自己的想法去生活,才是最要紧的事情。”

“你愿意从出马仙里走一遭,为别人治病解惑,那别人就信你是仙家。如果你不愿意,那不管你是出马仙、出道仙、萨满、走佛道、清功道都无所谓,谁管你是什么仙?你只不过是一介巫医而已。”

这话说的通透极了,小邪神和灰三吱顿时都有了感悟,瞬间明白了出马仙的本质,也跟着入了道。

当然,顾尊不可能真的修行出马仙之道,毕竟这不是浩荡大道。

但如果是以感悟大道为目的,从中走一遭去见世间百态,如此化凡之路对于顾尊未来凝练自己的“道”有莫大好处。

顾尊此时站起来,问道:“小邪神,你不是会唱‘帮兵决’吗?开唱吧,今日我要当仙家,立堂口。”

灰三吱劝道:“还没打窍呢!”

打窍是弟马都要经历的过程,要立堂口之前都要串弟子的七窍:两手心、两脚心、前心、后心、头顶心。这样才能借助凡人的身体去施展一些神迹。身上带仙的人会有一些表现,开天眼只是其中一种。

做多的是直接附体,也叫武堂,民间俗称跳大神。大仙浑身哆嗦,摇头晃脑拍巴掌,就是附身了。

除此之外还有神通。

天眼通能看见鬼神因果、宿命通能知道过去未来的事、天耳通能听见鬼神的话和常人听不见的声音、他心通能知道别人的想法、神变通身体出现一些特异功能。很多堂口之后都有养堂期,快的三天,慢的三年。

顾尊却摇摇头:“我立堂口,不是为了装神弄鬼。我在要出马仙体系中走一条从未有过的道路。”

小邪神走南闯北见识极多,土匪山寨办事也需要跳大神的,一般都是小邪神上场,所以连《帮兵决》都会唱。

此时到外面找来了小鼓和摇锤,小邪神打着鼓点,摇晃着摇锤,开始摇头晃脑,围着屋子转悠。

“有三皇,神帮兵。”

“七里要搬八里兵,九里牵过马缰绳。”

“大门悬灯二门要挂红,接动人马接动神兵。哎哟哟。”

“接动来大报马、二灵童。”

“爬山之虎、窜地龙。”

“快嘴之脸、学舌精。”

“千里眼、耳顺风,各个山崖道口把信通。”

“今日我营要点兵......”

顾尊已经从灰三吱那知道了立堂口的章程,接下来就是按部就班的来。

仙家立堂口还得要一套手续齐全,其实只要是这些按照规程来的门路,基本上都有一些章程,就跟开个公司一样。

但顾尊不喜欢这些繁文缛节,毕竟这弟马灰三吱都是拿刀威胁来的。堂口一供上直接扬名,大旗、大印、令旗、令箭之类的一概没有,顾尊又不想和其他仙家打交道。

桌子上铺上红纸,顾尊提起笔来,开始思考。

按理说应该写“有求必应”之类的话,但顾尊又不是给人看病的,他可是拉皮条,啊呸,应该说是花魁偶像娱乐产业。

思来想去,顾尊写了八个大字:“做大做强,再创辉煌。”

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