“寻找或忘记写作动机”是写作的功课之一。本书第一章已经论述过“写作的欲望”、“写作的乐趣”、“写作的利益”、“写作的价值”，以及拥有一本“自己的大书”是一件多么令人骄傲而且并不高难的事情。
天生的、内在的本能和欲望，与后天的、外界的影响和刺激，都是产生、诱惑和激励写作动机（欲望、乐趣、利益）的源泉。
有些人（大多数作者）为了改善贫困的境遇而写作，有些人为了虚名浮利而写作（如“名人出书”），有些人为了记录生活而写作（如“回忆录”），有些人为了反省过去而写作（如“忏悔录”）。
有些人为了憧憬未来而写作（如“科幻类”），有些人为了宣泄愤怒而写作（如鲁迅），有些人为了拯救众生而写作（如宗教经典），有些人为了指点迷津而写作（如哲学家、预言家），有些人则为了发动革命而写作（如《牛虻》和《资本论》）……
高尚而智慧的作者善于把个人动机与社会效益相结合，善于把被动的生活体验与思考过程化为主动写作的动力和实践。利用兴趣、乐趣、责任感和事业心完成小说的主旨和取材。
评判、筛选并过滤掉平庸肤浅的立意，挖掘、收集并提炼具有典型意义的素材和原理，自然会写出值得流传的警句、格言、诗歌、散文和长篇小说。
文学作品具有启蒙、教化、陶冶、指点、弘扬、咒骂、批判、关爱等复杂功能，应该抱着对人类历史发展的责任感以及对于普罗大众的人文关怀进行创作，在现实生活中发现并展示前人不曾挖掘的规律和隐患。
而那些古朽落伍的村俗扮相、清高孤傲的贵族派头、目空一切的雅皮士风格以及病态扭曲的后现代表演，大都难以引发广大读者的心灵共鸣。
大作家与文豪可以无所顾忌，初级作者却要学会隐忍与变通，尽量避免在色情、暴力和政治等敏感话题上栽跟头，否则一旦被划入“另类”便难以翻身。
尽管写作者大都抱有“语不惊人死不休”的宏愿，但是过分渲染违法和缺德的“事迹”，毕竟与“教化大众”的写作初衷相违背。
小说属于“（有根据）杜撰”的文学体裁，除非回忆录和纪实小说，尽量不要点明真人与真事以免引起不必要的麻烦，语言、事件、人物、场景以及情节的真实性可以通过“隐晦”、“变相”与“交叉换位（甲人使用乙名、丙年发生丁事）”的方式加以表现。
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