总之，不受身份、地位、年龄、信仰、情感等等束缚，摒弃混乱、狂野和疯癫的言行，以“改造社会”的宏愿和“超越现实”的理性为武器，在充斥“已知规律”和“未知变数”的历史中留下自己的身影和声音，才是一个完整、优雅、不屈而睿智的成功作家。
符合现代标准的“精英”大都是读过很多书的高学历、高收入、有地位、有话语权的成功人士，他们是具有写作天分的文化人或者“笔杆子”，是脑力劳动者和智力享乐者，也是有修养的倾心于、专注于个性（人）化写作的以批判和展望为己任的社会的中坚力量和中流砥柱。
自信的精英大都是戴着有色眼镜的“实践缺乏症”患者，他们在接受欢呼、授勋、加冕的时候难免妄想着继续创造已经作古“个人迷信”。
同时，个性的恃才傲物、胆小怕事又害怕遭受口诛笔伐，使他们的心里潜伏着“逃离故土”的宿愿。比如“移民文学”获奖的手段就是反思与声讨故乡与故国进而讨好“落脚地”政府。
在思想和文学已经危机四伏的时代，自然科学家在“没有唯一正确答案”的社会学科具有相当权威的发言权和表决权，不论目的、手段、过程和结果如何，在自己并不十分精通的意识领域进行“跨界”的品头论足，一向严谨的自然科学家也难免为了骇人听闻而故弄玄虚。这将进一步造成思想界和文学界的混乱。
当“眼球经济”大行其道，当“信仰破产”成为常态，“小乘宗教”和“小我意识”更加融进时代的、大众的、民族的时尚潮流，而“大乘宗教”和“大我意识”只存在于历史的、现实的、未来的文学作品之中。当群氓正在泯灭最后一丝良知，拥有“士精神”的文化精英们更应该投身于促进人性进化的伟业之中。
文化精英大都是天生的评论家、鉴赏家、考据家、理论家和思想家，当然也能轻而易举地成为评论家、理论家、作者、作家、大作家。历史上曾有无数精英利用文学手段进行光荣的生活和斗争，哪怕遭受打击、折磨、监禁、流放，也都坚定地为了正义、公平和自由发出嘹亮的呐喊。
社会精英拥有常人少有的人品、学识、毅力、才情、思想和资历，他们在社会进化中的“岗位意识”和“斗争勇气”更要加强，否则很容易被弱化、被架空、被异化、被驱逐、被同化、被幻化。丧失自信、自尊和自由的精英比奴隶更加可怜、可惜而可怕，他们可以利用所掌握的科技和知识感化、同化甚至奴化更多精英！
精英们必须放弃狭隘的历史经验和民族立场，必须以类似动物的灵敏嗅觉首先发现社会坠落的气息，以拾荒者的职业操守在现实的垃圾堆里寻觅被庶民无情抛弃的思想资源和信仰真谛，并且利用现有的、已知的、可用的人、物和知识，组装出一架足以对抗冷酷现实的“变形金刚”。
精英群体的首要任务似乎又回到“对庶民启蒙”的使命原点，“科学与技术启蒙”、“道德与法律启蒙”、“宗教与信仰启蒙”、“人性与修养启蒙”等等启蒙项目。
在貌似繁荣安定其实污浊混乱的现实中，成为启发理性、唤醒人性、祛除愚昧、解放个性以及实施革命的伟大运动。这次启蒙如同所有历史的重演，仍要借助文学这一工具得以实施。
文学作品是揭露和打破从属于个人目的的所有偏颇和束缚的手段之一，因为文学的审美特质经受过历史的所有考验，在表现人性本原、人道主义、人际关系、人情世故和人欲横流方面。
文学作品具有更丰富、更具体、更实际、更浪漫的表现力。所以，虽然文学不是推动社会前进的永动机，却是“精英写作”和“写作精英”尽情表演的最佳舞台……
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