蝴蝶效应发展到最后，谁都无法处理，即使是位列九五之尊的唐太宗都不能左右局势，事情发展到这里可以算是一个死结。而在灵山方面，虽然如来具有大智慧，但是也知道，在机缘成熟之前，大乘佛法是没有办法传入中土的，因此，便派出观音菩萨去东土寻找取经人而不是联系取经人。
由此可见，在唐僧取经的背后，是各方面共同努力最终失败的结果，正是因为失败，所以才会将大乘教法传入中土成为最终可能。
既然需要引进大乘教法，那为什么观音菩萨不直接‘空运’过来，而非要来大唐选取取经人，经长途跋涉，历经十几年，才到达灵山取了部分真经。为什么观音菩萨这么清高，如来这么吝啬？
其实这个原因非常的简单，容易得到的东西谁也不会去珍惜，铁的事实。这样的例子多的是，简直多到没有办法列举。不过，既然不列举一个例子，也显然没有办法解释问题，那就勉强吧。
这个事例想不起在哪里看过，因此就模模糊糊的写吧。话说有个读书人，喜欢养鸽子，但凡听说过的鸽子品种，总要想办法不计代价的搞一对来喂养。一次去见县官，觉得不能空手而去，便将自己精心饲养的一对鸽子带上，这对鸽子据说可以在飞行的时候连翻三个跟头，是读书人的心头肉。读书人见过县官之后，将鸽子献上，县官也高兴的接受了。过了几天，读书人又去拜访，询问鸽子如何？县官支吾了好久说：“嗯！味道不错！”
除此之外，即使是菩萨们空运来一批经书来，这经书的真假优劣也是个问题，谁知道这些究竟是哪家公司的印刷品。最保险的办法就是公选一位信得过的采办人员去原厂看看，这样的话就没有问题了。
解释完了菩萨为什么清高的问题，那再解释一下如来为什么吝啬。其实，不是如来吝啬，而是因为经书实在是太多了，只各部中检出的五千零四十八卷，对于白龙马来说，即使是不驮唐僧，都已经算是严重超载了，再多就要被贴罚单扣分了，而且，好的话，下次再来嘛！
所以，综合以往，大乘佛法其实在唐僧取经之前就已经由达摩祖师前往东土传授，不过因为传的是无人能懂的无字真经，所以，遭受了挫折，整个中华大地，能够理解的只有区区几个人，如来的衣钵也只传授了五代，便不再传了。所以，最好的东西并不一定最受欢迎，如来只好退而求其次，传授有字的真经。在传授真经之前，如来还想再试一试，传授些无字的，不想反而还是被唐僧师徒误会，如来烦了，算了！算了！要有字的就给有字的！随便拿！
下面再来解释下一个问题，《西游记》中有那么多的妖怪，许多妖怪的战斗力甚至都不在孙悟空之下，那么观音菩萨为什么只选了四个而不多选几个，他难道不知道多多益善吗？
这个问题其实不难回答，只是作者的有意安排罢了，但是如果非要回答，就要牵涉到管理学的问题了。麻雀虽小，五脏俱全，唐僧的领导能力其实是非常低的，能够驾驭四个妖怪，其实已经是很勉强很勉强了，稍有几句牢骚，便会惹的孙悟空撂挑子，沙僧的积极性一直调动不起来，而猪八戒虽然还算是吃苦耐劳，但是稍遇挫折便扬言要散伙，而白龙马虽然是逆来顺受，可是即便是火烧眉毛的时候也不闻不问，也不对，露过两次脸。
就唐僧这样的领导能力，能够走到西天，可真算是奇迹。假设一下，如果在大唐有保险公司的话，肯定没有任何一家公司愿意为其担保，如果有，那也肯定是猜想唐僧一去不回，何乐不为呢！