风水堪舆之术起源道家，而镇物厌胜之法的老祖宗是姜太公，所谓‘厌胜’，其实是一种巫术，厌而胜之，用巫术制胜所厌恶的人、物或是魔怪。
‘厌’字有倾覆、压制、掩藏之意，所以这一门手艺虽然出自道家，但却没有系统的传承和教义典章，都是道门福地仙山上难上得了台面儿的东西，多在民间口口相传，久而久之，种类方法繁多难通，就像《地道战》中狗腿子说的一样——各家都有各家的高招儿，很难说孰强孰弱。
总之，难者不会，会者不难，主要是看，你能不能破得了对方的道儿！
行家一出手便知有没有，见我拿出一物，梁迁这个神棍神色立变，惊讶的看向我。
我掂了掂手中的事物，朝他笑道“怎么样，手艺还不错吧？”
“你，你们这些不肖子孙！”梁三气得直骂。
因为我使用的这个法子儿，虽然很一般，但却管用，拿俗话讲就是绝活儿，肯定能破除得了摸骨之灾——就是有点做的有些太绝户，不近人情。
祖先摸骨惦念后人，如何能破？
简单，把他的手砍下来就行！
当然，不能真的把张德财的手骨砍断，否则梁勐一家人不把我杀了才怪。而是要用多年的柳木一段，请拜过祖师爷的梓人出手厌镇，做成木手替代便可。
普通人做出来的木手，是不管用的。所谓梓人，说是木匠，有手艺的人。因为厌胜镇物之术，如今最古老最全面的传承，掌握在木匠们的手中。
在古时，木匠工匠之流可是万万得罪不起的人物，请木匠、泥谁匠造房起屋，一定要好酒好肉款待，否则得罪了他们，他们便回在暗地里给你使坏，引鬼祟入宅不说，还能使你家病丧人亡，破财败家，招惹来天大的官司。
《本行经》中曾经说过一个关于梓人的小故事，也算是个笑话。话说一财主，吝啬抠门的要紧，打算盖新房子，便请来位木匠，天天催促木匠干活不说，还不肯给木匠吃好招待，木匠很生气，就在他家的房檐下，偷偷地画了一个手拿铲子的小鬼，做扬洒状。
此为厌胜小鬼。木匠用心可谓歹毒，本想，等以后有这小鬼作祟，日日给他家散财，用铁铲往外泼，就不信这抠了门的土财还能发财！
但恶人终有人恶人磨，一物降一物，做人不管善恶，太过极致，神鬼避让！
主屋建起来后，财主为了克扣木匠的工钱，就将他赶走，又请了位木匠。
新请来的这位木匠同样受气，愤恨难挡，便在起家门的时也在门楣上画了只小鬼儿，凶神恶煞地朝内开弓放箭——射死你一家王八蛋！
不想，天道还真是奇妙难辨法则，就像是奇妙的化学反应一样，两桩不好的事情遇到一起，反而能成就好事……
一个小鬼抡着铁铲往外破财，另一个小鬼守在门口，凶神恶煞的朝内放箭，又都不在一个‘系统’内任职，各行其事……
结果，财主家反而越来越富，钱财在院中都堆成了山……不出几十年，富甲一方！
后来佟先生路过这家，仔细地研究了一翻后，这才发现其中的门道儿，啼笑皆非，直言“造化！”
这恶人要是当得太过头，也会出现谁也拿他没辙的极品，就连阎王老子见了，也会觉得头疼……怎么罚他？他宁可挨上一百刀，也不往外拿一个子。
你罚他打他，他反倒觉得是赚了便宜——看看老子，又赚钱了！
什么，你说不可能有这样的人？古洛寡闻，这世上多奇怪的人都有，偏偏就有些人，喜欢住笼子、当狗奴，玩sm挨揍……他们的世界咱们虽然不懂，但却要清醒的认识到，这世间，确实有那么些奇妙的人和物，对付他们只有足够清醒，才能寻对法门。
否则，你把他打爽了，他穿着皮裤衩赖上你怎么办？
这就是修道的窍门，看不清天道，又如何破道解惑。总归是要寻对法子，才能步步无错，当个甚儿人……
就像我朋友评价我的一样：”你到底是甚儿人了！缺德败兴地！”
我请老木匠做了一只木手，代替张德财的尸骨，并让二子行了叩拜之礼，抡起斧子，剁了它！绝了张德财摸骨的念想儿，也是在警告他——你想孩子是好事儿，但不能因为孩子们沾染了你身上的阴气，就无所忌惮的过去骚扰。
鬼与人毕竟不同，经常走动，会给孩子们招灾惹祸。
这一斧子下去，梁迁气得胡子诈尸，心想—做得可够绝的啊，一斧子下去，就跟自家的祖宗撇清了干系。
他是神汉，我是阴阳，心中的想法自然不同，阴阳追求天道无情法则，办事只按规矩来，既然死了就莫在人世为祸，管你是老子还是亲娘舅祖宗，如今都是死鬼，不消停脸照打，刀照砍！
人情禁锢，在阴阳先生的眼中，根本就不算什么。
但神汉不同，因为在某些时候，他们是靠人情儿吃饭的，比如谁家想见见老人，只要肯出钱，他们就会帮你想办法将死者的鬼魂招回来，让你叙旧。
至于会不会带来灾祸和不好的说法，把鬼惯出了脾气，时长回来找你唠嗑。神汉们就不管了，他们只管收钱逐利，并不太在意天道规则。
断了‘摸骨’后，二子按照我的指点，先将爷爷的尸骨移到了一旁，没有急着入袋。
这时喇嘛偷偷问我，是不是有毒？
我悄悄的告诉他，土豆放久了都长芽儿，凉一凉再说……
接着，梁迁突然推了梁勐一把，梁勐朝前跄了几步，还好我手疾眼快将他拽住，后有猛地一脚，将梁迁踹翻在地。