相传，蛮荒经年后世间顿生诸多凡物，凭着本身灵性吞吐天地所孕灵气，渐而萌生异于常物的生心之性，性又有别，也就如今言了灵物之性的化辇、归却、离凡、天一四境。诸多凡物中有一物，名“斑竹”，经千年之变化黑竹，又千年之蜕作白玉竹，后静的万年态，遂成青竹。青竹已经得了离凡性，生心之性上他物难及，人们念叨斑竹之性止于此，然而不是。
并不人知，蛮荒经年前岁月久久，一个名为“太轮之岁”的年间。据说那时候世间唯一存的一物，“古伦人”，不仅术法了得，纵了天撼之术，且自他们逢生便得了永恒，也就众修士垂涎的长生术。后历了万万年，古伦人苦于生之乏意单调，以生灵术催生不断，除他们外诸多生灵以及非生灵之物。这之中，一类古伦人最为满意的，名了“古夷人”，不仅接近永恒的生寿，且具了其心，生了慧心。也就这慧心，古夷人如了古伦人那般修习功法，却又全然相异之径。古伦人对此并不在意，在他们看来，古夷人不过他们所造一种活物，他们以为，若是他们不愿，轻然间抹灭也就罢了。人往往妄念，也就这般致了过错，酿了后来其身之毁灭，不过所幸古夷人也是一同影消。
传言，古夷人历万年拥惊天术，与古伦人似了，古夷人同是悟了催物术。无休止一般，他们开始塑了古夷之物，古伦人自然察觉，他们心惊，他们妄图抹灭，然人至了此时才悔然，发觉早已失了其力。太轮之岁末年，古夷与古伦展了杀意，称了“伦夷之战”，竟一直持续三千万年。后来古伦人愈渐挫败，已经至了厮杀最后时候，古伦人再不得法，唯有漫天陨星里化了身殒之尘，而那古夷人，原本就因古伦人同根而生，亦湮灭一同。然古伦人虽亡，古夷人亦消，人之心不肯散，古伦与古夷之念游荡世间，复复往往。
也就这些尘念，世间凡物纳得古伦心念，突了其境，才有了性之一说。斑竹即如此，不仅可离了凡，甚至扶摇而生九天灵性，然此又登天难事，不仅所需茫茫岁月，竟需的一鬼物。鬼物，亦称魂魄之物，滋生生灵者或因性生慧心者，伴其一生。之后当其所附之体生气殆尽，鬼物阴消，入了轮回，待着下一次滋生。然有那么一些鬼物，轮回之道奈它们不得，它们亦轮回道缝隙中飘出，继续尘世间荡游。如若此时斑竹入得青竹至凡之境，又机缘巧合，遇了品性相依之鬼物，经万年融合境，作得通体紫色之鬼竹，而后又历万年，吸九天之灵化天一性，却又不得古兽一般入了九天境，尘世间久久相守。
竹林深处，离了柱子与小蛮并不多远，中心处紫竹依旧向外散着痕纹不止，周处四青竹渐败下阵，许些黯意愈生。依旧青意中焰光缓萌，却密密麻麻紫意光尘其上而织，紫芒化笼，紫焰愈盛，青焰而黯，以人眼可辨之速缩着小。便这般破竹势，原以为不消片刻青焰也就全然吞噬，不晓当其缩小至了拳头大小，紫光不得再进，竟不能半分侵蚀。如此相持许久，非但中心处青焰并未削弱丝毫，反倒外围紫焰生了黯意，渐败之势。
一旁柱子一直凝眸，望了青竹与紫竹之争，心里并不十分明了，小蛮似知晓，嗤语中几番比划。便柱子若悟一般点头，其实此处柱子亦是知，四青竹既奈何不得此竹，眼前紫竹必也是旷世奇物，必定有它人所不知之性。心想这般，紫光已经变动，它似不愿与青焰硬拼，见了其静中作动，青焰之周缓缓盘旋。也就这一盘旋，竹林竟是受了其动，只也是几番晃摇起来，不过令柱子惊的，体内原本伏着的真气亦化了意动，竟又得了真法的自由。