“易安。。。我想问你件事情。。。。” 慧远开口问道
“回答你问题之前，我有些事情想要提醒你。”易安说道
“你说。。。。”慧远答道
“你放走韩伯我个人认为不可取，或许你觉得韩伯可怜，但是丁明怎么说也的确是韩伯所杀，按理来说韩伯还是对其负责。尽管丁明死有余辜，但是自有法律制裁，你我都不能当审判官。这样你我不是把自己凌驾于法律之上了嘛。”易安说道
“如果置韩伯于不顾，无非只是多了一份悲剧而已，而且韩伯这岁数本就时日不多。又何必在受这牢狱之苦。还有一件事情我忘记提醒你了，就是每个人心中都有一盏秤，各自心中自有计较。谁对谁错自有后来人评价。而且你口中的法律本身就是人所编写但是圣人却说过孰人无过，竟然每个人都不能保证自己不会发错，那么法律中的不合理情况就要视情况而定了。所以你现在跟我讨论这个，好比现在跟和尚介绍木梳的功效一样。”慧远说道
“我觉得有个词语能够很好的概括我们之间的对话。”易安说道
“你不会说的是对牛弹琴吧。。。”慧远说道
“看来你还有点自知之明。。。”易安说道，想到目前跟慧远在这一点上达不到共同点，易安随后就放弃了，只能以后找合适机会，想起他刚刚想要的问的事情，说道：“你想问什么事情。”
“我之前从你书房书柜上看到有一本关于湘西苗寨的介绍，他们寨中其中里面有一种巫术叫做”招魂术”，能够与死去的鬼魂交流。这可行嘛”慧远正色道
“不错。。。你为什么突然问起此事。”易安说道
“我想给初春招魂。。让初夏见上一面。。。”慧远说道
停顿好一会。易安那边没有说话，慧远也不催促。
“你相信这种方法行得通嘛。。”易安反问道
“说实话，之前我也是不相信的。但是你都有第七感了，而且此时我们彼此虽隔数里依然能够正常交流。所以我没有理由不相信。而且在我老家那边，你要知道我们接受新鲜事物的能力要比现在这的人快的多。”慧远说道
“其实这本书是我一个友人相赠，而且他自己本身就是土生土长的苗人。之前他曾经与我说过此事，这招魂术确有其事。而且巧的是我朋友也会。”易安说道
“那实在是太好了。那要烦请你朋友出手帮忙了。”慧远突然想到什么，笑道：“你老实告诉我，你之前是不是试过这方法。”
“你说的没错，我曾经想过利用这个方法与一个人见面，但是我朋友看到我给他的生辰八字，死活都不肯帮忙，说如果帮我这个忙，他命不久矣。我当时问他为什么，他直说天机不可泄露。而且这招魂术又是极其损耗寿元，与公与私我都不想他为我遭这一罪。”
“竟然会损耗寿元。。。”慧远皱了皱眉头：“那你朋友肯帮这个忙嘛。”
“竟然你都答应初夏了，那我就先替你问上一问，实在不行到时候我自会付出等价物给我这朋友。”易安说道：“而且多年前我曾经救过他一命，我想就算当做还恩，他也会答应的。只是不管怎么样让他人自折寿元，都是于心不忍的，这次权当帮你一忙吧。”
“好，一言为定。。。你朋友这份恩情我也记在心里，以后若需要我的地方，必定归还。”慧远郑重的说道。
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湘西人民由于环境的限制，对人的生老病死以及自然界的各种现象不能有明确的认识和解释，只能凭着自然环境赋予他们的广阔空间去想象。因此在这片土地上诞生了一种区别与主流教派（佛教，道教）宗教习俗。他们的习俗的特点就是崇尚自然。其中湘西苗族认为“万物有灵”，简单点就是万物都有自己的意思，比如山就有山神，水有水神，甚至一草一木都有一个神灵在守护。神支配着苗寨的生活一切。在现代小说中，有个人叫做沈从文，这个大家应该都知道，他算土生土长的那边人吧。他在他的作品《阿黑小史》中《病》就有过描述。
阿黑的病缘于在野外受风寒所致，可是吃药总是不见好，苗寨参照习俗，认定必定是鬼上身，所以非得打鬼治病不可。于是请来了老师傅抓鬼，“到了天黑，老师傅把红段子法衣穿好，拿了宝刀和鸡子，吹着牛角，口中时时刻刻念着听不懂的咒语，满屋各处搜鬼，让跟班的跟着他四处寻找。老师傅示意跟班手指一个方向，根本用手一指，老师傅样子一凶，眼一瞪，脚一顿，把鸡蛋朝着跟班所指方向扔去，于是俨然鬼就打到了，就说抓住了。”万事有时候就是那么凑巧，有这一出，阿黑的病奇迹般的的好了。
打鬼是巫术的其中一种，还有一种就是我们常见的“招魂术”，但是招魂术也分二种，一种就是巫师施法让鬼魂现身，直接与生人交流，还有一种依托于自身为媒介，让鬼魂降临于身，透过巫师来传达彼此之间的交流。其实这种方法跟鬼上身有点类似，只是一个是主动一个是被动的关系。当然无论那种都是极其损耗身体的。要不然会这些的人没事的时候就随便找鬼来谈谈人生了。
很快得到了易安那边的回复，他的朋友答应了，慧远第二天就找到韩伯的住处，把这个消息告知了初夏。初夏听到能与初春再次见面，兴奋的不得了，但是对慧远说的这个方法，还是抱着半信的态度，因为这对她说有点匪夷所思，虽说他也在老人家闲聊的时候听说过这方法，但是这种方法过于玄乎，而且也没听过谁真正成功过。只是抵不过对初春的想念，跟着慧远来到了易安事先告知的地点。因为施法只能在夜里进行，慧远让初夏稍安勿躁，只是初夏此刻的心情竟是兴奋又是忐忑。