“刺。”唐圣临喝道。
左手虚握枪杆，右手抓着枪尾，骤然发力。长枪如龙，刺在合金假人身上，荡起一串火花。
“崩”
“点”
“劈”
唐圣临连喝三声，施展出三种不同招式，威势颇为不凡，招招击打在金属假人身上，然后收身而立，等待父亲的指点。
看到唐圣临的枪法，唐家主微微点了点头，然后说：“圣临，你的枪法已形有所成，实属不易。”
肯定了唐圣临的成就，唐家主又道：“但我看你崩、刺、点、劈时，徒有其形，却无其神，记住，枪法、剑法都是为了杀人，不是花拳秀脚，施展枪法剑术之时，要在心里鼓足一股劲。枪法剑术的形体动作一般都有它的意向，要把动作意向表现得完美，内心必须参与，一起活动。”
唐文显指点完毕，就不再言语，静等唐圣临自己消化。
在唐文显指点枪法的同时，唐雨柔也在一旁仔细倾听，时而有所领悟。
过了一会，唐圣临疑惑道：“既然枪法剑术要求形神兼备，那要如何才能得到“神”呢？”
“多学，多练，勤思考。”唐文显沉声道。
“孩儿明白了。”
“你先消化一下我刚才所说，过会儿我在教你剑术。”
“好的。”唐圣临答道，然后盘膝而坐，印证所学。唐雨柔也跟着盘膝坐下。
时间不长，唐雨柔就站了起来，过了会儿，唐圣临也起来了。
“看你们都有所收获，现在我来讲一下剑术的起源。”
“剑，是武术中短兵器的一种，系由古兵器演化而来。
《释名·释兵》中有云：“剑，检也。”剑是一种防范非常的护体武器。
武术谚语有曰“刀如猛虎，剑如飞风”，“刀似下山猛虎，剑如翻海蛟龙”。
剑术特点是灵活、敏捷、潇洒、飘逸，气势连贯，演练起来变化多端，剑神合一，一气呵成。步法轻快，腰似蛇行。剑法主要有点、崩、刺、撩、挂、劈、云、抹等。
剑术套路有多种，根据不同拳种而定。
剑术因其快捷凶猛，刚柔相济，潇洒大方，给人以美的享受。”
唐文显旁征博引侃侃而谈，唐圣临喝唐雨柔两人也是听得如痴如醉，感触良多。
看到唐家主讲的滔滔不绝，唐雨柔忍不住腹诽，自己这伯父不去当武术教练真是可惜了。
“剑器轻灵，以腰运步，以步带势，双手剑法，更重腰步手腕之力，以求大开大合、劈砍挑刺、撩圈搅拨，动如猛虎下山，静如处子待闺，行如龙蛇飞舞，疾如苍鹰捕兔，忽而如夜战八方，又恰似惊天一线。”唐文显远引曲喻、舌灿莲花，字里行间都显现出他对剑道的独到见解。
“凡练剑之法，先求腕力，次习腰步，再练剑法，逐而运剑成势，以腰步带膀腕，拧转起伏，前后环顾，左右兼备，跳跃疾进，务求一劈开山裂石，一击洞天彻地。”
“当今之世，少兵灾贼祸，盛世太平，武艺搏杀之能，早已成为修心健体之术，故习剑之士，多形势而弃功夫，演习日久，自也能飞蝶采花、轻灵矫便，然言之于实战，则无一用处，何解？图有其势，而无其神也。”听到此处，唐圣临恍然点头，与自己的枪法相互印证，确是重其形而弃其神，可谓下乘。
“神自何来？当从苦修功力而成。古人练剑，为求实用，常日练剑势千遍，更以内外功夫相佐其根。练剑之时，剑器长而重，偿有九尺长锋、六尺长剑、三尺青芒之别，长剑练功，短剑练形，练重使轻，习长用短，更加内功，相辅相成，始能成剑术名家。”
听到此处，唐圣临恍然点头，牢牢记下，原来练剑还有这么多区别，剑长不一，作用不一，所谓长剑练功，想来应是长剑更重，对功力的要求更高，方有练功之说，而短剑操作轻便，更适合练形罢了。