所谓的妖，通常指的是动植物精怪，而所谓的魔，范围也很局限，多意那些陷入了疯狂魔气入体的人。只是，“妖魔”一旦连为一词，那就如同“禽兽”一般，外延出现了一种广义上的扩大。
比如，鬼也会被算入其中。
鬼其实相当常见，无论是在广袤乡野、深闺大院、甚至祭祀高台，它们的身影或影响都总会出现在人们面前。它们并不必然被视为一种怪物，一种对手——一如父亲的鬼依然是父亲，好人变成的鬼却依然是鬼。
不同于总是弑杀凶残的魔，听名字都知道是人们的敌手，鬼与妖极为类似，很大程度上只是一个身份上的定义，并不就意味着是那种幼稚视角中的“好人”或者“坏人”。
人们到底是很实在的，虽然喜欢用身份来形成个第一印象，但最终还多以行为来对个体做出判定。
而鬼物没有实体的特征就决定了它们很难真的对活人造成什么严重损害。
从最弱的托梦，而且还得以身边亲朋好友为对象，到稍微强些的夜半发出各种怪声吓人一跳，乃至迷人神智骗人在坟堆里睡一晚染染风寒，鬼物很少真的能直接出手杀人。它们能做的，大多还是依靠施加精神压力把人“吓死”，或者逼疯。
如此，过程可就相当漫长了，给了受害者不小的机会去寻求来自外界的帮助——都不需要天师出手，多数时候，一些神婆乡贤就有不少能起些作用的土法子来解决问题。甚至可以说，就算没有外界帮助也不打紧，只要受害者能自己坚定信念，此消彼长间，那些鬼鬼怪怪的也就再难起什么作用。
不做亏心事，不怕鬼敲门——何况就算做了亏心事，只要理直气壮不亏心，也不会害怕些末鬼魂之流。
活人都杀了，尚怕死者乎？
当然，同样是人，降妖人与随便一位农夫战斗力天差地别，同样是妖，小妖与大妖也全然算不得一个物种——有些遭受了莫大冤屈痛苦，内心极度不甘而又恰好有些机缘的鬼，也能拥有些便是靠法术也极难做到的独特能力。
比如附身。
俗话说，魔怔了。
“或多或少，近乎所有妖物都通懂些幻术，尤其是那些天生力量弱小，或者天生不便行动的，在此领域的造诣便越是杰出。”在前往某一位死者住处的路上，博闻多识人脉广泛的展逾明给自由生长的依依姑娘补课，“这些你当也见过不少。此等幻术到底还可使用技巧模仿，受启于此，天师们开发出了些许基于法力的障眼法，民间那点石为金的传说在很大程度上也来源于此。”
“这样么？其实我倒觉得，妖的障眼法比鬼要高明不少，至少我从未被那些所谓的鬼打墙骗到。”
“这自然是因为鬼物所谓的幻术并非‘术’，而是一种本能的拓展应用。”展逾明摇了摇头，“脱离了肉躯，不类活人可以化气，若无些特别的力量补充，仅凭魂体又岂能长久？况且，魂替暴露于外，不说享受人间，一股子煞风都能迫其耐受刀剐神魂之苦。如此，鬼物自然希望夺人肉身重活一世。然夺舍何等之难，几不下于生死人肉白骨，便是再厉害的鬼物，能做到的也就是寻个人躯暂避风头。不过，既然已经进了对方身躯，便是不能据为己有，造成些影响自然不在话下。”
依依姑娘恍然大悟。
“所以，鬼物所谓的幻术，其实就是一种不成功的夺舍，所以这也是关于鬼的故事总以一个人为主角的缘故——它最多同时也只能影响一个人，不像妖魔，可以同时干扰许多人的认知神智。”
展逾明微不可见地颔了颔首，但还是开口补充了女孩话语中些微不全之处。
“故事只是故事，鬼物也并非只能同时影响一人，不过有一点确实如此——依靠附身的方式对人进行干扰，目标上确实严重受限。人数姑且不提，若对方神魂强大意志坚定，鬼物不但不能给对方造成什么太大影响，反会伤及自身。”说着，他扭头看了女孩一眼，“姑娘气血充盈，行事端正，还有妖力护体，若是会受鬼物影响，反倒是异事。”
“这样说来，几次出事都是在半夜也有缘由……”
“鬼物不便于在白日游荡。”
这也是他们清晨去拜访死者家的缘故——那魔头之所以神出鬼没，归根结底还是有一只厉鬼在为其提供帮助，因而直接去寻他必然十分困难。教展逾明来说，若他当真以为自己在追捕犯人上比捕快们厉害，那就太过于张狂自傲了。