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先说王毛仲。
唐开元十九年正月。刚过完十五的上元节，皇上突然发下一道制书：王毛仲恃恩生骄，心怀怨望，贬瀼州别驾。克日离京赴任。
王毛仲如雷轰顶。
不过，也如大梦方醒。
亲信、家人还在迷糊，他已匆匆离京上路。这厮到底聪明。君命无违。事到如今，说啥都晚了。与其徘徊观望、赖着找窝囊罪，倒不如痛痛快快一刀了断。快走，或许还有一线生机，乃至翻本的机会。
故事，当年太宗临危，怕重臣李勣将来坏了儿子的大事，在病榻前将他外黜。李勣接到圣旨，连家都不回，径直出宫门、奔城门。离京赴任去也。今非昔比，理是一个理。只不过，王毛仲再聪明，也玩不过老道无情的李隆基。离京不数日，道传：他的哥们和亲家如左领军大将军葛福顺、左监门将军唐地文、左武卫将军李守德、右威卫将军王景耀和高广济等，皆贬远州别驾。至此，王毛仲已然知晓，他不会再有翻盘的机会了。更严厉的后旨，不会多久便到。于是，他把赶来陪侍的众多妻妾儿女通通撵走，只剩一结发妻子随行。只有到了此时，他才大彻大悟。人生本不过是一场游戏。过于看重结果，反累得慌。倒是随意些，方为真聪明。
此后一路，他吃得香，睡得沉，活得更有味道。
他的魂灵，应该会去找李白聊。这其实是个很好话题呢。
不过，此后李白很忙，没空跟他闲扯。
可惜了。
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果然，没到瀼州，后旨便来了。
史称，“毛仲行至永州，追赐死”。王毛仲就这么死了。颠颠地来，又颠颠地去。据说是被宦官勒死的，总算留一全尸，类似后来的马嵬坡的杨贵妃。
后人说到他，很是不屑。
在我看来，这是典型的历史误判。这些人，只看到从家奴到权贵、“自玄宗先天正位后，以后父王同皎及姚崇、宋璟及毛仲十五年间四人至开府，又敕张说为《监牧颂》以美之。”是皇帝无当宠幸的一面。其实，此公一生还真不容易。在李隆基玄宗正位前，鞍前马后辛苦奔忙且不说。数次政变搏杀，王毛仲也是居功至伟。其后，“毛仲奉公正直，不避权贵，两营万骑功臣、闲厩官吏皆惧其威，人不敢犯。”“部统严整，群牧孳息，遂数倍其初。刍粟之类，不敢盗窃，每岁回残，常致数万斛。不三年，扈从东封，以诸牧马数万匹从，每色为一队，望如云锦”。可见官至“开府”，也算适得其所，不能以后被诛灭而抹杀。究其缘由，恐怕还是过于势利，揪住他的家奴出身不放。他们难道真的忘了，“王侯将相宁有种乎”这句古训？
说到这儿，还得提一桩公案。旧唐书载：诛韦后之役，“毛仲数日而归，玄宗不责，又超授将军。”其怯懦猥琐，正与李隆基宽容大度相反。而新唐书更直称，“毛仲匿不出，事定数日，乃还”。不知道所据何自。其实，诛韦后之役是多大多残酷的事变。事不成，李旦一族全无活路；韦后授首，据称连城外韦氏宗族集聚地的韦曲，宗人尽被屠戮！历史上的宫庭政变不少，但死人像这次众多的，还不多见。如王毛仲真的如新唐书所说，还能活下来？其“数日而归”必另有缘由。很可能是受李隆基指派，不便公开罢了。至于日后玄宗称“昔诛韦氏，此贼心持两端，朕不欲言之”（《资治通鉴》语），在我看来，不过是要跟王毛仲秋后算账的托辞，哪可尽信。由此也可见玄宗之刻薄寡恩。王毛仲成败系于玄宗好恶。其人其事，有意思。
冤呼不怨，难说。
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再说高力士。
司马光的《资治通鉴》，写得特厚重。他写王毛仲玩完后，紧接着称，“自是宦官势益盛”。
这一笔，后人都称真史笔。
确实，王毛仲被诛，开启了唐开元后期的政治格局。以高力士为代表的宦官集团的影响力逐步上升。但平心而论，唐玄宗时期始终，宦官之权势，较之嗣后的中晚唐，还差得甚远。较之我国历史上其它有名的宦官专政，也远为逊色。现代以来，宦官是销声匿迹了。可君不闻，现代也有秘书专政一说？宦官势盛或衰，根子不在宦官，而在君主。我前面说过，历史上的高力士，评价不低。究其根源，还在唐玄宗头脑始终是清醒的。对宦官势力，也是合理而得力的。
本来，这一节可不说的。在我这里，高力士还只是个引子。后面的数部，对此公，还要再多画几笔。只是说完王毛仲，意犹未尽。顺带着斗胆说一句我最想说的：司马子，您也是政治圈的老玩家，怎么就脱不去那点书生气呢？
都云，人之好坏，历史说了算。
这算，是五十年？三百年？或一两千年？
历史很好玩。
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印氏叔侄仨。
先说福将印西桥。
这我这里，此公可谓历经磨难。
几回回，瞧着快玩完了，结果还是挺了过来。“逍遥楼”院里的最后一役，他又捡回一命。不过，终究因伤势过重，他是躺在担架上抬回老家的。此后，也因伤残退出军旅。他靠领得的一大笔抚恤金，留在老家侍母教徒、娱养天年。
我们以后还会说到他。