但被惹恼了的姜云志并不想给他们这个机会。
在精盐事件的第二天，又有一个重磅消息传出。
在继第一批粮食遭劫之后，又有两批粮食遭劫，其中有一批是与第一次在近乎相同的地点遭劫的，但剩下的那一批却不是。
那批粮食是在滑州附近遭劫的。
要知道那里可不是什么平常的地方，而是无限接近于荥阳郑氏的发家地。
这下子，舆论似乎是被某只无形的大手给拨动了一下，迅速而又猛烈地吹了起来。
不过情势虽然不好，但荥阳郑氏却丝毫不慌乱，而是迅速地开始赈灾、发放粮食、农具甚至是耕牛。
荥阳郑氏这一手玩的属实是秒，因为耕牛在这个时代真的是非同寻常的东西，若是跟后世比起来的话基本上相当于是一套房加一辆车以及一个高薪的工作。
耕牛，就是这么重要。
不过还没等风向倒向荥阳郑氏这一边，长孙家再次放出了一个消息。
长孙家的铁匠坊开始出售农具，除了常用的镢头和镰刀之外，还有甚多新的农具，并且保证比别的农具用起来更加的方便快捷，甚至是能提高粮食的产量！
价格虽然不便宜，但包教包会，并且完全可以几户甚至是十户左右的人家共用一套。
这一次姜云志真的是发狠了，他不仅直接把曲辕犁拿了出来，还把他小时候用过的、见过的农具都做了出来。
简易的耧车、爬犁等等应有尽有。
要知道，就连李世民和长孙无忌在第一次见到这些东西的时候都被惊讶地无以复加。
荥阳郑氏这次是真的乱了，但事情到这里还远远没有结束。
在农具之后，朝廷再次放出消息，由孔圣人的第三十一世孙所释义且重新编撰成册的《论语》和《孟子》完成了。
孔颖达表示，这次的释义和编写用了一种前所未有的方法，能够极为清晰地解释出典籍的含义，并且表示在这之后他还会致力于《礼记》、《春秋》等五经的释义。
荥阳郑氏又懵了，因为这次动了他们最根本的东西。
俗话都说知识是无价的，但承载知识的载体以及方法却是有价格的，而且这个价格还不便宜。
一直以来，五姓七望之所以能够在朝堂中占有超过九成的份额就是因为他们对知识的垄断，寻常百姓们不仅买不起书，更找不到先生教他们读书认字。
可现在完全变了。
标点符号的作用不仅仅是给文章分段而已，更能在很大程度上表现出一些句子的些许含义，更重要的是以后百姓们只要会认字并且知道标点符号是怎么用的就能自己在家研读典籍。
五姓七望把控不住这个。
这个时代郁郁不得志的人太多了，有寻常百姓，有工匠，有士兵也有士子。
为了生存下去，总是会有人愿意去做教人认字这种事情的。
这下子，世家的垄断被破除了一半！