“协率理论”并不是一种魔法理论而是创世神用以构建双镜世界的一个基本规则。
在这个世界中，所有事物的存在和发展都必须在这个规律的限制之下运动。
是一种类似于“道”的存在。
而在二世将它理论化，或者说C再将它文字化的过程中。将协率的概念泛化了。
就好象“河蟹”是一种状态。也是一种行为一样。
他（她）把这个规则，和事物按照规则发展时。已经经过和将要经过地那个运动轨迹都称为协率。
魔法改变物质地基本原理
小白在使用魔法时，首先是感知魔法对象的斜率轨迹，然后分析让它达到自己地希望需要构建的条件。再运用精神力干涉该物体的运动过程，强行破坏原有的轨迹，再重新塑造一个新的轨迹，让它按新的轨迹运动，直到这个物质在她希望的时间段里，运动到她需要的位置和状态为止。
这是一种见招拆招，被动改变协率的方式。
“固定协率”下的“改变手段”的现行大众魔法，则是主动改变协率类。先塑造一个自己需要的“协率状态”（环境状态），让它符合自己的要求，在进行小白完成的那些步骤。
这种方式类似于“因式分解”。
解题时，你必须先把方程拆解变形，让它变成符合公式的形式，然后才能解题。
任何一个方程，硬解都是可以解开的，只是不如因式分解后简单快捷而已。但是你现在随便去问一个学了因式分解的中学生，让他们不用因式分解去硬解方程，往往得到的答案是“不会”。
因为他们看到题目之后，并不了解方程实际构建原理，而是习惯了机械的去因式分解。
双镜世界的魔法师就像这些中学生一样，他们并不了解他们所使用的咒语是怎样改变协率的。只知道，这样的咒语能够在这样的协率状态（环境状态）下造成这样的效果。
咒语、歌吟、舞蹈、手印等等改变协律的“手段”地第一部分作用，使时时刻刻都不相同环境状态变成为有某些特定特称的环境状态（拆解变形，使其符合公式的形式），第二部分才是根据这些环境状态的特征（公式），改变协率，达到自己想要的结果，
所以第一部分相当于因式分解，第二部分相当于套用公式解题。
无论怎么使用魔法，它都是一个对物体原有规律，也就是斜率的一个破坏和重塑的过程。
破坏原有的轨迹，重塑轨迹之后，让它最终运动到
但这就出现了一个问题，当物体达到了施术者需要的效果之后呢？<div>