十一月底，坐落在距淡水近的高山东狮头山，一个简陋山寨今日格热闹。寨半中央一间大草棚，时面木条围墙拆成敞开状，如一个大草亭。
中间摆了一张大桌子，周也有张小桌子不过一张的一条腿短一截垫了石块才，另一张干脆就是块门板下面垫了石头也矮了一。
桌子如凳子也不了，十八乃一截木头一块石头，不过比草棚面没有桌子席地而坐，捧着木碗竹筒吃喝的人，草棚里十多人有桌子凳子，桌上着锅子、陶盆，里面盛着整鸡已不可辩大块兽肉，他们的身份与待遇显高不少。
见样的场面，在场的人衣衫破烂、坦胸凸肚、横七竖八毫无坐就认为属落魄土匪一类。不过他们的服饰杂乱裹披敞怀露腹，材也是有兽皮、麻布甚至有植叶子，更关键毫无发可言和野人差不多。
处在这里的人肯定他们是一土著的主要人，这时举行的也是记忆中从未有过的，几十个村寨联行动的盟。
为记忆中没有所以盟仪该怎办他们也讨论了久，后决定喝血酒必不可少，碓牛祭祀不可能祭祀不可能祭自神灵，改为共祭为一棵神树了。
是让这里寨主达虎拿出牛来又一番争执，为在这里聚拢会盟寨子已经付出太多，后方同倍补偿才定下来的。
时站在中间桌子有瓦达、瓦博、达雄、孟虎诸人，这几人瓦达属发人他手下人数二却是悍勇的高山人。孟虎虽为几个村寨的大头领这时带来的人多，在内控与战斗力上不如瓦达的。
还有达雄属于距淡水近的高山人大的寨主，时又是地主，所以这会盟人为主。瓦博乃是瓦达寨子的祭师，还是这行动的谋主。
当他的谋划分二个分，一个为洵移民地这儿确实是太富了，抢劫成功村寨可分获的资百年也积撰不的。为而动心的非是有瓦达，近远百里甚至是还要大的区域间有多少村寨不贪婪。
实瓦达、孟虎就来自百里，还是自几村寨力组团过来的。不过他们仅为过江龙干这一票成功了运也不容易，所以必要与达雄这坐地虎作。
瓦博二个企图乃是让瓦达乘整所有的村寨，成为这里的霸主，与的大肚王一样。而这也是瓦达瓦博少年时就有的，长大自班后已经征服周围几个村寨了。
可是这里地分散，个寨子处在比较有地还筑有寨墙，集中人力攻打要几不成功就会陷入缺食窘境，所以周围寨子可以窥隙攻打下来，远处打下来不容易。
可用目会成功后瓦达的威信立来了，不仅可以分到大的蛋糕，他村寨以后也会听从令了。为瓦博亲自商业街了一，还冒险了孟虎达雄的寨子。
虽说大有这个心思不必有多少话术就可以说动，可他寨子毕竟存在着话不投可能杀的风险，所以这会盟瓦博功不可没。而且后面多往返村寨协调，没他不怕危险不计疲劳怕有贼心无贼胆的人多，敢行动的一个也没有。
毕竟移民这里就算是十人的骑兵巡逻队就不是一二个村寨可以抵挡的，何况还不止一个巡逻队，他们从山里出来到山里需要多少时间？这间一个骑兵可以抵几个土著士兵，何况来还要背着沉的资。
还有会有一，移民人数比他们所有的村寨一还多。凭他们的铁锅就多吃亏后不可能没有刀枪武装几千人，而瓦达这时成功整成一个大势力与洵里掰腕子还困难。