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第二百五十六章 偷包子(2 / 2)

于是冥阳便伸出食指在自己的额头上一点,顿时,一道金黄色的光芒自冥阳的额头射出,这道黄光逐渐凝结成一个金色的光团,一面镜子闪耀着光芒从光团中慢慢浮现。

只见这面镜子缓缓地降落在地面,冥阳坐在镜子前,看着镜子中的自己,默念道:“我行,我不是一般人”

扯了这么多,其实可以打个很直观的比方,就好比圣斗士之间可以互相感知对方的小宇宙一样,修真者之间也可以互相感知对方的“气”。

但一个人若入道,同时也是把自身置于极大的危险之中。

修真者的世界不似人类社会,有法制和警察,其奉行弱肉强食的丛林法则。常有人将修真世界中的灵气比喻为人类社会中的经济,其实二者有很大的不同。经济总量会随着人类从事的生产活动而逐步提高,久而久之,虽然存在贫富差距,但社会上每个阶层的人总归都比过去要富裕。但灵气值则不同,以一种稍带点科技的口吻说的话,修真者之间的状态属于“零和博弈”。

所谓零和博弈,通俗点说就是“把自己的快乐建立在他人的痛苦之上”。打个通俗的比方,天地之间的灵气好比一块永远不会变化的蛋糕,而修真者就好比蛋糕的分食者,一个人多分三两,就必然意味着另一个人少分三两,抛却因为各种暂时的利益而结合在一起的各大门派或师徒关系,修真者之间的关系,总体来说,永远处于竞争敌对状态。

因此,古时候的修真者,入门之后要学的第一课就是隐藏自己因为修真而聚拢在身体周围的“气场”,因为一旦被其他更有实力的修真者感知到你周围的气场,而你的实力又不如他的话,若对方心怀仁慈,则你苦修多年的道行会被他废掉,若对方不仁,则你性命难保。

玉小霞主动约萧何出去喝茶,萧何非常兴奋,但是又担心又会有鬼怪来找冥阳的麻烦,于是从家中取回那柄“摄魂戟”。由于摄魂戟在有道术的人手里按照特定的方法使用,才能发挥最大效用,于是萧何想把使用方法教给冥阳,但由于冥阳不会使用道术,怎么也学不会使用摄魂戟,于是萧何只能对玉小霞提出只能出去坐一小时的条件,玉小霞一听这个,就说既然不方便那就改天吧,萧何哪肯放弃这么好的机会,于是只能硬着头皮答应玉小霞,就在这时,冥阳竟然应能够起身自由活动了,原来是萧何的血和那串佛珠对冥阳的康复起了很大的作用。萧何想在和玉小霞吃饭之前彻底把鬼童的事情解决了。于是他使用摄魂戟联系地府,想将冥阳的事情上报,可是发现地府根本排不出时间来。于是他打开阴眼,想托医院里的鬼差向地府带话,因为担心血珠巫毒的事情暴露出去,萧何留了个心眼,只是说又发现了一个有成为地府走无常潜质的阳人,请鬼差大哥向地府判官崔珏捎个话,顺便严查一下鬼童的事情

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