婆罗门给出了佛教一个强硬的态度:你们自相残杀,和我们没有半点关系。
事情到了这一步,佛教就怒了,你们杀了我们的人,道歉的话不说也就罢了,看这个态度,似乎还想动手,难道真当我们是泥捏的菩萨,好欺负了?
可佛教的毕竟势力比较小,一时间依旧不敢动手。
莫失将这些情况,反应给了凌羽以后,中原修士一商量,水缘提出了一个大胆的计策,干脆替佛教出手干掉几个婆罗门徒。
这样一来,势必引起佛教和婆罗门的火并,咱们就可以坐收渔人之利,众人觉得此计大妙。
不过却被凌羽给否了,凌羽的理由很简单,咱们是来对付天竺佛教的,没必要招惹婆罗门。
婆罗门是当地的大教,到底有几斤几两,谁也不清楚,但有一句话说的好:强龙不压地头蛇。万一事情泄漏了,那等于就招来了婆罗门和天竺佛教的联合攻击。
赵非庸也支持凌羽的看法,他说:“从我们得到的消息看,天竺佛教虽然实力不错,但人数不多,一时半会还察觉不到咱们的存在。但婆罗门不一定不知道,他们在这里已经统治几千年了,树大根深,除了少数其他教派的教徒,可以说每一个天竺人,都是婆罗门的教徒,而且又有统一的领导人,在加上咱们这两百多人,也甚是显眼。一旦真去干掉婆罗门教徒的话,他们未必不会怀疑到咱们。”
这么一解释,大家也觉得水缘的想法确实有点冒险。
即使不适合出手,那就等着佛教自己出手了,可天竺佛教很理智,一直都没有做出过激的行为,只是在不停的指责婆罗门。
婆罗门觉得死的是你们的人,我就一口咬定和我没有关系,你们爱咋咋地。
这么一来,双方见仗的可能性,就不大了……
正当大家以为就这么和平下去了,鹿野苑的几个僧人觉得要为佛家争脸,竟然不顾方丈的告诫,私自杀了杀了一个婆罗门的祭司,和几名婆罗门的门徒。
这一下天竺炸了锅,双方你来我往打了起来。
这一打,让天竺佛教逐渐明白了一件事情,原来婆罗门真的很菜,根本不是自己对手。
没几天,佛门就占据不少婆罗门的重要寺院和祭祀场所。同时天竺佛教也明白了一个道理,肯定不是婆罗门干的,因为他们太菜,根本不可能灭了菩提伽耶。
不过也无所谓了,婆罗门和佛教的仇恨太大了,现在也算是一个不错的报仇时机。
遥想当年,婆罗门因为释迦牟尼在婆罗门的基础上创立、演化出了新的教派佛教,这一下捅了婆罗门的菊花。
作为天竺的主导教派,婆罗门不干了,为此将释迦灭族,并对释迦所在的国家,展开了大规模的屠杀。
这场屠杀中,释迦摩尼地弟子,几乎被屠戮殆尽。
据说神通第一的目犍连被乱石砸死,智慧第一的舍利子也被干掉了,释迦牟尼堂弟阿难被排挤出了佛教的核心。
可佛教已经有了一定的基础,婆罗门也不想杀人太多,也就不可能彻底清除佛教的势力。
婆罗门出身的释迦弟子迦叶,被婆罗门教主搬了出来,接替了释迦的位置。
佛经第一次结集时,迦叶把婆罗门教的教规、教义大肆加入佛教
换而言之,佛教成了婆罗门的一个分支而已,也只有这四个圣地,算是延续了释迦的教义。