秦华闻言。点头笑道：“我刚从兜率宫来。太上老君已命长眉真人前去约束蜀山人马。想来解决此次冲突当不成问题了。你们也不要再去挑惹蜀山之人。免得再生事端。只今当从根本上解决一众妖族们地不利地位。使那些心怀鬼胎地人看到杀妖是没有好处地。是要遭到众生唾弃地。更辅以强大地力量威慑。这样方才能立于制胜之地。”
朱子真闻言忙问道：“老师如此说，可是有了定计？”
秦华笑道：“世间之事，本无定论。想人族起源之初，我妖族也是大力扶持的。虽然后来有一些妖神为了使妖族气运长
戮人族，但这些人也尽皆陨落。后来伏羲也入了人候人妖杂处，大家相安无事。许多行善的妖族还被当地百姓建庙祭祀。只是后来封神一战，三界混乱，群魔乱舞。再之后又是佛门大兴，大肆诋毁妖族，抢夺人族信仰，妖族这才渐渐被边缘化，人人谈而色变。只今欲要改变妖族地位，须得先从众生的观念入手。先改变妖族的形象，使.人类接受妖族。这样别人再要不分青红皂白的杀妖取丹，就要顾忌一二了。”
众人闻言，俱称大善.朱子真便问：“只是妖族凶恶之名已然深入人心，.今要改变这个认识，该从何处着手？”
秦华笑道：“数百年前，白素贞与.许仙之事闹得沸沸扬扬，三界震动。最终世人还是称赞同情.他二人的真情，痛恨佛门的多事与霸道。他二.人历经苦难，最终还是由白素贞与小青的师傅无当圣母化身骊山老母出面，与佛.门交涉，方才算是圆满解决。人间之真、善、美与假、丑、恶虽然同时存在。但只要真心付出，就不怕得不到认同。”
袁洪道：“只恐别人从中作梗！想数千年来，佛门与阐教便在贬低我妖族，我等也自努力向善，但收效甚微。今师傅既要改变我妖族的形象，恐非易事！”
秦华笑道：“移风易俗，说难也难，说易也易。只要抓住了人心，便可抽丝剥茧，一举奏效。今白素贞与许仙之事在人族之中广为流传，人族不也接受了白素贞么？这虽然只是个例，但却是个大好的榜样。照着这个模式下去，最终必然会唤醒人族对妖族认同之心的。”
当下秦华传令，教鬼谷子、孟子等人来梅山议事。不一时，众门人来到。秦华便吩咐如此如此。众门人领命而去。
不数月，南部瞻洲大宋国便有许多志怪传奇故事流传，讲的都是些人妖相恋、誓同生死的故事。无一不是可歌可泣，感人肺腑。比如当年的大禹与女娇之事，比如柳毅与龙女的故事，再后来的白娘子与许仙的故事等等等等。百姓闻之，无不掬一把同情之泪，为人妖共处所遇到的种种艰难困苦而心生怜意，为其中誓同生死的情谊所感动，更对由于世俗观念而造成种种悲剧而叹息痛恨不已。及至后来，秦华将蒲松龄也搬了出来，聊斋志异于是横空出世。世人方知妖族也有七情六欲，爱恨纠葛。其实也并不是那么可怕，反而更是亲切。
聊斋的出世，将人族对妖怪的观念大大转变了过来，甚至有的人还故意到那荒郊野外去寻找妖族，欲要也来一段人妖际遇。如此刻意寻找，却又哪里能够得到，只是徒添惆怅而已。
秦华见此，又命梅山七圣并孙悟空以及黑风怪等等一众妖王好生管束各方妖王，勿使之下山为恶。有真正为恶的，也抢先一步自行处罚，不要留待他人，给人口实。一众妖族门人更时常下山与人族接触，呼风唤雨为各地消灾解难。如此百年，双管齐下，果然大收成效。人族已然开始试探性地接纳妖族了。在南部瞻洲大宋国，更有妖族大白天上街也没有人觉得奇怪了。
而约束妖族的结果，也使得那些妖族渐渐接受了人族的处事方式。其中最有名的一个乃是当年西游之中秦华顺手救回来的妖王黄狮精。那黄狮精当年便是个一心与人族和平共处的，竟然还命手下的小妖们去放牛养鸭，种地砍柴，以此来换取银钱，在人族之中厮混买卖。秦华闻之，大呼真是妖族中的极品另类。当下大力为其宣传，三界众人闻之，无不会心大笑。
妖族与人族关系改善的效果也渐渐展现出来了。时常有杀妖取丹的，消息一传开，百姓无不痛骂。便不痛骂，却也不再认同。杀妖不再能够得到百姓尊敬，因而也就无法积累外功。同时梅山七圣为的一众妖王得了秦华之命，对那些不问青红皂白便打杀妖族的人大力制裁追杀。如此数次，杀妖之事方才渐渐绝迹。
数百年间，经过艰难的舆论宣传和身体力行，又暗中与蜀山、佛门斗了几场，妖族的名声方才渐渐恢复了过来。此举也得到了三界诸多大神通者们的称赞，暗暗感叹秦华之能。赞此举实是化解仇恨，使天地复归祥和安乐一大功德之事。
至此，妖族的名声回复。没有了这份被别人强加上去的偏见敌视，杀妖也完全成了自私的恶行。三界争斗之事竟是大大减少，颇有一片祥和的意思。(未完待续