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第四十七章 五帝(2 / 2)

此后尧舜二帝相继而起,兴禅让,行德政,天下敬服。尧严肃恭谨,光照四方,上下分明,能团结族人,使邦族之间团结如一家,和睦相处。且为人简朴,吃粗米饭,喝野菜汤,自然便得到了百姓的爱戴。兴禅让,很好地解决了权力交替之时可能出现的动乱和不满。

舜娶尧二女为妻,受各部族推荐而为帝。增设官吏,知人善任,治下政通人和。设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。治天下五十余年,却终于在他为帝期间发生了一件危及天下百姓生死存亡的大事件,滔天的洪水暴发了。

却说三教各做了一次帝师,尧舜之时,却没有再从道门修士中选出帝师来。只是三教修士常往来四大部州,在人族中传道授徒,宣扬道法。巫教既灭,道门正统地位无可撼动,香火日盛一日。

至巫妖大战之后,洪荒数百万妖族全部避居北俱芦洲。一时高手俱失,许多强大的法门神通不是随着大战消失,便是被带到了隐居之地。导致三大部州妖族一蹶不振。数万年来,北俱芦洲之外新生的小妖都只能修到妖王境界。所有的妖族也都认为妖王便是妖修的最高境界了。

这些妖族盘踞深山,划分地盘。因巫族与人族融合,秉持了巫妖血仇的新生妖族们便不断骚扰人族部落。人族在巫师们的带领下,也不断剿灭妖族。双方仇怨越积越大,普通人族对妖怪渐渐形成了恐惧和厌恶的心理,可说闻妖色变。

当然,也有妖族仗着变化之术混迹人间,普通人族也辨认不出。以其神通法术,一概认为神仙,享受了一些人间香火。

却说前时巫族支持的蚩尤争帝失败身死,后刑天、风伯、雨师等人相继被道门打压。及至颛顼之时,强废巫教,巫师地位一落千丈,终于引起巫族所有大神者的不满。

祖巫殿剩余大巫以血祭的方式将此事告知囚禁在无涯山的祖巫共工。共工大怒,遂发洪水于天下,以警世人。共工本意不过惩戒一番,聊以示威耳。奈何其本身神通广大,散落人间各个幽暗角落的妖族又不断兴风作浪,普通巫师也趁机推波助澜,发泄心头怨气。竟使得这场洪水声势越发浩大,越演越烈,渐渐不可收拾。

道门三教本来见祖巫发怒,心下也确实有愧。起先便也听之任之,任由洪水泛滥。但见大水经久不息,百姓流离失所,苦不堪言,终于也忍不住了。三教圣人同时发旨,命弟子下山相助人皇治理洪水。又遣相继警告共工,令其安分守己,莫要再造罪孽。共工不过一时愤怒,听了圣人言语,自然收手。

然而洪水滔天之势已成。源头虽断,洪水一时却仍然无法消退。一时间,三教各显神通,巫妖并逞手段。三界再次热闹起来。<div>

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