殖民,殖民地!</p>
后人,一谈起"殖民",多是想到了印第安人的苦难,想到黑人的掠夺史,想到了资本主义的罪恶。</p>
其实,殖民的根本意思,则是将民众组织起来,形成强大的建设力度。</p>
殖民,是创造,而不是破坏。</p>
当年,夏商之时,华夏的起源之地,仅仅是山西、河南、陕西的一部分,四周都是蛮夷。可是随着扩张,文化、习俗、典籍等,各个方面的侵袭,将那些蛮夷之地,改造成繁华之地;昔日的蛮夷,也是渐渐化为了华夏族的一部分。</p>
而这一方面,西方人做的不好,多是烧杀抢掠,多是毁灭。直到,英国人蒸汽时代,才开始建设农业,发展牧场,发展种植业,发展轻工业,才算是走上殖民的轨道。</p>
赵朴开始向臣子们,孜孜不倦的灌输着殖民的概念。</p>
"殖民的本质,是弘扬圣人之道!"</p>
"世界上,都有蛮夷之地,那里土著野蛮,不知礼仪廉耻,不知圣人之道,身穿兽皮,饮血茹毛,刀耕火种,好人殉人祭,残忍无比,可怜无比..."赵朴开始滔滔不绝的讲述着,蛮夷们的悲惨生活。</p>
同时眼神看着这些臣子,只见这些臣子们面无表情,似乎在认真顷刻,可却有些睡着的倾向。</p>
不由得心中有些发怒,赵朴开口道:"圣人之道,不能闭门造车!只是,李卿家,可否跟朕解释一下,何为圣人之道!"</p>
李纲头一震,有些醒了过来,说道:"天之道,利而无害;圣人之道,为而不。"</p>
这是《道德经》中的答案。</p>
赵朴摇了摇头,很是不满意,秦桧挂了之后,失去了政敌的李纲,似乎也憔悴了很多,有些无精打采,不由的看向了一旁的赵鼎。</p>
赵鼎心中会意道:"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下!"</p>
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赵朴道:"一百分,只能得到八十分!"</p>
而刚刚李纲的回答,属于不及格。</p>
赵朴又看向了范宗尹。</p>
范宗尹回答道:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!"</p>
赵朴满意的点点头道:"一百分!"</p>
接着,问道:"那如何为天地立心:如何为民立命?如何圣继绝学?如何为万世开太平?卿家可知道吗?"</p>
范宗尹摇摇头道:"微臣不知!"</p>
赵朴道:"你不知,但是朕知道!"</p>
这一刻,赵朴没有一丝谦虚;到了此刻,也不需要谦虚。</p>
"我大宋,乃是天朝上国。何为天朝上国?天朝上国,就是天地的中心,文明的中心,是天地精华之地!身为天朝上国,宿命就是要将那些蛮夷,教化为文明人,摆脱落后,摆脱蛮夷!"</p>
"想当年,华夏的起源,黄帝的故居,不过是河南一部分而已,四周多是蛮夷,河北幽云为戎狄之地;关中陇上,为西蛮羌狄之地;山东为东夷之地,就此刻的杭州,也是蛮夷之地。"</p>
"可是,那些先辈们不避艰险,不避艰苦,不断的教化蛮夷,于是蛮夷化为文明,昔日蛮夷之地化为汉土!没与那些先辈开发江南,江南可能现在依旧是蛮荒之地,依旧是蛮夷纵横。那时北边有女真压迫,南边有蛮夷追杀,我大宋可能真的亡了!"</p>
说道这里,赵朴不觉笑了起来。</p>
在场的臣子们则是揣摩起皇上的意思。</p>
想要当好臣子,要揣摩出皇上话中意思,做到步调一致,做到时刻去擦屁股,这才是合格的臣子;而时刻与皇帝对着干,缺乏默契感,是混不下去的。</p>
可在场的臣子,此时,觉得有些跟不上皇上的节奏。</p>