再归大荒,已经不能说是大荒十二阁,而是大荒十三阁,尽管第十三阁现在还是空无一人，不过整个扇区已经分出来了。</p>
自打第十三自在阁建阁之战后，格局便已经改变。</p>
大荒第十三阁,在整个大荒的最北边,最靠近四方台的位置。东临藏阁，西接阴阁，在两阁相夹的位置上。</p>
唐时是直接从传送阵回藏阁的，到了他这个修为层级，倒是也无所谓是哪一阁的修士。要借用哪一阁的传送阵都不会有问题。他站在那雪山边的时候,便已经看到了旁边的扇区——还是完全荒芜的存在，只有冷却的岩石,有的地方长了些青苔，边缘的地方生出一些低矮的草类来。</p>
刚刚开辟出来的扇区，还很给人一种荒凉恶劣的感觉。</p>
这里，暂时不适合修士的生存，也偶尔有别的修士在那一片区域之中出现，不过都是过路。</p>
兴许不久之后，唐时就能在这里看到小自在天上的那些佛修了。</p>
他念头一动，只回头让应雨先回藏阁去，自己却直接走了新的扇区。</p>
惨白的岩石，似乎还留存着当日自在阁开辟出来时候的温度，那些滚烫的岩浆，在唐时记忆之中闪现，隐约跟东海罪渊的那些东西重合。</p>
当时的场景极美，是非那一身僧袍也好看。</p>
唐时站在这广袤的惨白荒原上，抬头看了看天，风吹云动，在他眼底却是一片残影。</p>
脚下都是坚硬的，凝固的岩石，千万丈宽广的自在阁扇区之中，此刻似乎只有唐时一个人。</p>
天地苍茫……</p>
劲风吹过岩石，也吹过他一身青袍，唐时站了一会儿，便继续往前面走。</p>
自在阁，应该算是一座佛塔，最上面却是钟与鼓。</p>
最下层的塔门是关上的，不过上面几层却还是有围栏。</p>
站在这塔下，唐时走过去一推门，竟然开了。</p>
他愣了一下，竟然一点也没避讳地走进去，里头还是空空荡荡的，只是已经放着一尊佛像，中间有几根石柱，两边挂着经幡，他也没细看，正要走过去的时候，却发现香案上没有香。</p>
应该是许久没有人来了吧？</p>
香炉之中插着香，但是已经燃尽。</p>
是非太久没有出现在烂柯门之中了，他闭关的时候，是非还常常来，等他闭关结束了，是非却完全消失无踪。</p>
他已经出来了有一年多了，跟之前的百年苦修比起来，竟然还觉得太长。</p>
大约是因为百年苦修，也不过只是苦修，在外面的世界却需要他面对形形□□的人，解决各式各样的谜团吧？</p>
从佛像后面绕过去，能够看到蜿蜒上去的螺旋状木梯，唐时顺着走过去，方才一步踏在那木阶上，便看到手边有一盏油灯，似乎是专门准备在这里的。</p>
整个塔都给人一种昏暗的感觉，那门虚掩着，透出几分带着灰尘的光来，里面的景象却是模模糊糊的。唐时原本准备走，不过走上去两步，又把那油灯拿起来，手指一点便已经将之点亮。暖黄的灯光，带着几分醉人的感觉，唐时没忍住笑了一下。</p>
除了混入小自在天当时度的时候，唐时几乎是从来不接触这样的东西。</p>
他这样的人，天生不惧怕黑暗，黑暗让他更安心。</p>
可是是非，若是见着黑暗，就要点亮这样的一盏灯。</p>
记忆之中最深刻的，竟然也是他手中持着灯盏的时候。</p>
拿着灯，仿佛就能照亮一些东西。</p>
唐时脚下的路，随着他的接近，随着那一盏灯的接近，也逐渐地清晰了起来。</p>
螺旋状往上，一层一层地走过，整个自在阁其实很大，甚至从这些螺旋状的阶梯上看下去，竟然给人一种相当空阔的感觉。</p>
阶梯是嵌在周围的墙壁上的，唐时越走越高，第二层，第三层，第四层……</p>
直到最上面，有一间小小的屋子，不过唐时上去的时候，便看到那木门的雕花上落满的灰尘。</p>
自在阁刚刚起来的时候，这些木制的阶梯和门窗，甚至是下面的香案，应该都是没有的，是后来安上去。他伸出手，抹了抹雕花图案上的灰尘，暗道怎么也不加个防尘咒，忽然便看见了那门前两根柱子上刻着的一些字。</p>
三界唯心，万法唯识。</p>
唯识唯心，眼声耳色。</p>
色不到耳，声何触眼。</p>
眼色耳声，万法成办。</p>
万法非缘，岂观如幻。</p>
大地山河，谁坚谁变。</p>
法眼宗的诗，名为《三界唯心》，可据说指的其实是法眼。看万物时不用肉眼，而透过传说之中的“真如之眼”去看，此“真如之言”，便叫法眼，道眼。</p>
是非，又是想看透什么呢？</p>
唐时转目，看向了另外一边。</p>
何名圆满报身？</p>
譬如一灯，能除千年暗，一智，能灭万年愚。</p>
莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本性，善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性，于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。</p>
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自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。</p>
念念自见，不失本念，名为报身。</p>
唐时走过去看完，这一刹却忽地将那手抬起来，只冷笑一声：“胡说八道！”</p>
那手下按，便欲将这柱上镌刻着的经文毁去，可临到要下手，竟然怎么也拍不下去，嘀咕一句“自作多情”，又把手收回来。</p>
圆满报身佛，如一灯，又如一智。</p>
一灯，一智，却与是非十分相和。</p>
佛经指点人们迷津，莫总想着往日之过错，已经过去的无法挽回，而应当想以后。佛说善恶不同，可其本性一样。不存在差别的本性，便都是真实的本性。若有一恶念，便可以抵消掉以往在万劫之中种下的千般善因；而若有一善念，也将抵消往日种种恶业。</p>
他初时以为这是是非劝诫他回头是岸，可想想是非刻在这上面的东西，一则给他自己看，二则给整个小自在天看，跟他唐时又有什么关系？</p>
只是看这上面字字句句，又觉得古怪至极。</p>
过去的错误，看向将来，善恶之念，善因与恶果和业报。</p>
“这和尚也不知道是在想什么……”</p>
他懒得再看，恰见旁边有一石板，空无一字，于是提笔便书：“万聚从中我独尊，独尊那怕聚纷纭。头头□□非他物，大地乾坤一口吞。十方世界恣横眠，那管东西南北天。”</p>
也不记得是哪里看来的了，记得个零零星星，转眼便写上去。</p>
要的就是一个狂，一个锐字。</p>
唐时不大记得自己看过的佛经，不过对这几句却有很深刻的印象。</p>
他笑的是是非想太多。</p>
自己看了一眼，尚算满意，唐时转身便直接推开了那第十层的门，不过一间不大的禅室，佛龛里还放着经文，唐时随意捡起一卷看了，又随手扔下。</p>
这里果然是没人的，转了两圈，顿觉，无趣，唐时回身便走，关了那门，从十层高的栏上跃下，朝着东边藏阁所在的方向便去了。</p>
***</p>
是非现在果真是在小自在天。</p>
除了自在阁跟小自在天，唐时想不出这和尚的第二个去处。</p>
他在路途上已经耽搁久了，总不能应雨已经到了许久，他还在半路上，尽快过去才是正理。</p>
不过大荒十三阁都在一个圈上，唐时顺着内荒的边缘赶过去，速度还是很快的。</p>
他一路不曾停歇，大剌剌地脚踩着三株木心笔，化作一道浅蓝色的流光，便已经直接落到了藏阁第一层下面。</p>