当时的宣太后起初是惠文王的妃子，称芈八子。
惠文王死后，由惠文王后所生的秦武王即位。
武王在位仅仅三年薨逝，由武王之弟、也就是芈八子所生的公子则即位，即秦昭襄王。
芈八子因此成为王太后，从此开始了长达四十一年的临朝称制。
秦昭襄王四十一年前266年，秦昭襄王任用范雎为相，驱逐宣太后的异父弟魏冉及其党羽，此后宣太后开始失势，甚至最终被范雎废去王太后之位。
次年前265年十月，宣太后逝世，葬于芷阳郦山，谥号宣。
这会是一个在国家行政管理上，一点不弱与慈禧太后的女人。
但是历史就是历史，摆在哪里不得不让人去思考一个问题。
不管是皇后乃马真、脱列哥那监国。还是秦宣太后芈八子执政。
最终还有慈禧太后管理满清内外朝中事务。
这些女人都是导致一个国家，一个时期的极不稳定。
这是为什么？很多人都在想这个问题。
也是我前面一卷，描写武则天大唐时代的一个初衷。
女性可能一直在想从社会地位上，回归历史的正位，想重新走向人类的母系氏族的一种原始社会形体么？
其实从她们很多女性的作为来看，慈禧并没有给自己的叶赫那拉氏族带来什么明显的地位提升，也没有给自己罗置一群朝中党羽。
即使她喜欢和重用的人，都还不是私兵，而是为了保住满清的统治，和她的权势而立。
相反备受人争议的武则天，强大周氏一族，打压李氏一族的作为，最终也是导致她退位的原因。
其实，垂帘听政不是目的，把持朝纲才会是关键。
历史上还有女人不用临朝，就让皇帝听自己的，也不缺少其人其事。
事实上不是女人是否从政合适的问题，是男人管理得好不好国家的问题。
这个国家如何去管理，才能诸事畅通，不会有小人引发祸患，城门失火殃及池鱼的问题。
其实管理一个社群，不是男女问题，是用不用人才去管理的问题。
一个人有能力，就不会有外人来涉政，有女人来垂帘听政了。
管理国家，我们看了近代历史三千多年，各种人文轶事数百篇。
即使不懂人生，不晓大道理的人，都多少明白了一个社群，一个城市，一个地方，一个国家，一个州，一个世界
它都是一群人构成的，管理好人，就管理好了这一切
而管理人的行为方式有很多种。
有的用传统文化，有的是言传身教，有的用宗教信仰，有的是用基地组织，有的是苛以律法。
有的是用一打一摸，两者都相得益彰。
最终这个世界在变化，整个社会在进步，整个人类在向前发展。
我们其实需要很多更合理的管理，来实现人类的和谐。