由此净空法师开示
盗：不义之财，不可取之
在这个世间，哪个人不喜欢财?毕竟超市不刷单不让你带着商品离开可是要知道，不义之财，决定不可以取；不义之财你要是取得，你命里头的财库就有亏损，你命中的福禄就大大地打折扣了。
你用偷、骗、杀生等不如法行为所挣来的钱，都是属于不义之财，这是犯了盗戒。你不应该得来的，无论用什么样的手段，你得到的话，罪过都很重！
由此，佛在经上教给我们，不义之财决对不可取，如果用不正当的手段夺取不义之财，你这福报很短暂，一旦福享完了，恶报就现前，那就非常可怕。
做人你要想得财富，你就修财布施，这是佛教给我们的正法。你想种种方法去赚钱，譬如搞股票，那是把别人的财富取为己有，是不义之财。不义之财，不可取得，你取得了，决定没有好的果报。
很多人说搞股票是赌博，在佛法里面这是偷盗的行为，不义之财，你要是得到了，往往会有很难想象的灾难，为什么？有许多人因你而倾家荡产、离婚，甚至自杀。你说，你的罪有多大？
另外偷盗里面还有一种，譬如你有权有势，逼着别人不敢不贿赂你、巴结你，这也是偷盗的行为。因为送礼不是他甘心情愿的，你所得到的，是你不应该得到的，你得到了，这就是偷盗。
实施偷盗的果报是什么？那就是得到贫穷下贱
你起心动念都想侵占别人的财物，损人利己，将来你就缺乏财物，你的物质生活会过得很辛苦。贪图不义之财，这是贫穷的业因。
因果报应说，也是佛门的一种佛学理论。
所以我们做人一定要懂得，财物各有其主，不义之财决定不可得，得到之后一定有灾难，决定没有好处。
信仰佛学的人我从来不认为他们很迷信，事实上我懂得其中有很多做人的基本道理，它很正能量，为什么我们不姑且的多学一点？
佛门最切忌的就是妄，做人一定要永离妄语。
妄语的解释就是做人，他说假话，用虚假事实来欺骗众生，对人没有说过实话。
人为什么会有妄语？无非是贪图世间的名闻利养、五欲六尘。
他编造自己的事实，伪造自己的形象，诋毁别人的人格
妄语是严重的烦恼，所以古来祖师大德劝人修行，头一个要断妄语。其它的烦恼容易断，妄语不断，就肯定你的妄想习气一条都断不了。
一个不妄语的人，他的言论不会有过失。为什么没有过失？他有智慧。常常妄语是烦恼作主、习气作主，所以错误总是不能够避免。
妄语是佛门的大戒，所以佛教我们不妄语。我们能做到吗？做不到。什么原因做不到？自私自利在作祟。我要说老实话，对“我”不利。
《般若经》上一再跟人说：无我相、无人相、无众生相、无寿者相，你为什么还要坚固、执着“我”？
诸佛菩萨为什么敢讲真话？这是他心里“无我”。
换句话说，他没有和人争权夺势，参与利害冲突，所以他敢于讲真话。
我们凡夫起心动念，头一个就有利害，所以明知故犯。
明知故犯是愚痴、是无明，你的损失就会太大了，你所得到的利益事实就太小了。
你损失大在哪里？明心见性损失掉了，你看看这个损失多大！所以我们如果真正知道利害得失，你肯定会随顺佛陀教诲。
现在的社会，妄语成了风气，广告和手机短信全世界，满电脑窗口都是虚假广告和信息，诱骗人上当的玩意。
但是，诸位一定要知道，你如果要想在这一生成就道业，一定要永离妄语，否则的话，你就决定脱离不了六道轮回。
黄金非毒蛇，净财作道粮。外财固然好，内财更微妙。求财要有道，莫取非分财。