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第91章 孰是孰非(2 / 2)

在我们后来的人老是揪住也给不成功的人去说他的一些弱点,亦是做人不公正,不公平的一种体现。

当然项羽自身也有其自身原因,比如他刚腹自用,不能知人善用,但丝毫不影响他就是个英雄。

他并没有对大家说过,我项羽理想是,要当全天下最好的皇帝。

他不争,不斗,不谋略,这不是缺点,是优点。

刘邦和项羽谁是君子谁是小人,历史给了很好的证明。

鸿门宴项羽能杀,但不杀刘邦。

楚汉战争期间,放过刘邦家人,足以证明项羽有仁有义。

相反刘邦,取得天下后大杀功臣,就连曾经帮他取得天下的韩信,萧何所有功勋大臣,也未能有一个有好下场。

所以那些以“成败论英雄”的人,我可以定义为你无德,所以无知。说话都不讲仁义,做人必定稀烂,事实迟早扑街。

公道自在人心,谁好孰怀自在人心。

一些人,趋炎附势的讥笑项羽,依附刘邦,可以,不过流氓跟着下贱,也是一种“物以类聚”。

自然甘心被其利用,事实被趋使的,不会是“人才”,事实是狗奴才。狗奴才的下场和结果只有一个,“狡兔死走狗烹”。

项羽必然打不过一群人,他死了。

咬他的一群狗,最终被主人一个个烹杀喜欢王道的,死在王道之下,也是一种死得其所,这是他自选的。毕竟刘邦给过他们荣华富贵了。虽然是昙花一现。

刘邦并没有保证他们时间上的千秋万代,这个是他们没有听懂的硬道理。

趋炎附势,大有其人,但不是我辈

在中国,乃至世界历史上,在冷兵器时代,能以一敌百,以一敌千,唯有项羽。

“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”

李清照的词牌完美的表达了项羽,其生活在贵族制社会,他的思想无法跳出当时的时代,因为没有一个人给他一面镜子和眼光。

他并不懂得建立一个大一统王朝的重要性。所以项羽并非没有机会和能力去一统全国。

一个人没有知识不要紧,至少要有自知之明。

所以在项羽权力的巅峰时期,他选择了大封天下诸侯,选择了霸道而非王道,继续走贵族制的路线,这也导致了他后来的失败。

天下大势,分久必合合久必分,周而复始这才是历史的定律。

历史中没有所谓的低级制度,高级管理,只有最适合当下的制度,一种合适的管理。-

楚汉时期,贵族制进化到君主制,是一种历史的必然性。

百年以前,中国历史从封建领主集权,君主制再次进入贵族制也是历史的必然。

毕竟在一万年以前,人类从母系社会进步到父系社会,导致人类社会飞速发展,人类崛起成为世界万物之生命主宰。

今天,管理层的男人们为了统治和管制这些底层男人们,要废除女德提倡女权,借一群无德无知的女人,来各方面压制弱弱的男人,使社会再次进入到一种文化道德停滞不前的母系社会,这也是历史的一种起伏规律。

纵观国内外,近代历史的百年之间,除了科技和商业不断变化之外。

事实上我们冷静的坐下来看看,所有人类的社会制度,思想品行,道德水准,法律法规,宗教信仰,智慧远见,艺术境界,这些其实都完全停滞不前,相互照抄,你不行我很菜的一种发展这便是当今全世界,很多社会的一种特色。

人才,要人才干什么?

只要建立的集团有女人,有钱赚,就可以了。

合理的社会制度,所谓思想品行,道德水准,法律法规,宗教信仰,智慧远见,艺术境界还说到公开公正

那都是自己说了,能忽悠别人就可以的词汇

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