终南山不过是一群山峦叠翠之地，因为地处北疆，人迹罕至，水性苦寒，最终为道家的清修之地。
为何修炼之人选远离尘世偏远之地，山林荒僻之所？
之前我们已经论述了道家的教规就是清规戒律，不求奢华。
它的几个不取，就是做人和做事的准则。
一个是不取喧闹繁华的人间聚集之地为居，它取的是“静”
不近黄白之物，也就是金银这些俗物，也就是不取“财”
生活简朴布衣淡饭就可，不讲究四川配料，闽粤口味，穿个布袍，从冬天到夏天，都是这样的打扮。他取的是“简”约。
道士不进官场，不近女色，不赌钱，不贪玩，他讲究的是“德”行。
相反，他凭着对天地间的认知，对民间百家之技能的掌控，运转天地乾坤之气势，采集山药，治病救人，来彰显自己的公德。这才叫修行。
那些穿得锦衣华服的僧侣和道尊，会是修道之人么？
唐三藏，我们能从《西游记》里看出来，在见西域诸国君主，换取通关文牒时，才让下属取出锦兰袈裟来穿一次。
平时过蛮荒，越山岭，还不知道穿得如何稀烂
这就是做人懂得简约，也就是节约的一种操守。
毕竟衣食得知不易，一辈子人可以穿破草鞋100双。这是很可怕的数字。
但是我有一次在公交车上听到一个16岁的学生说，他一年就踢破了三双球鞋，我心里也是感慨。
在我少年踢足球时，仅仅一双像样的球鞋，不到很正式的场合，舍不得拿出来踢球，都是光着脚和人家穿得很讲究的人一起玩的。
父母从来不克扣我的零花，但是我从12岁起，就在家做手工赚钱，粘贴信封，加工蚕豆（兰花豆）的钱自己买作业本和学习用具，因此我知道这些钱，一分一厘，都来之不易。
身边当时的很多同龄人不懂，鞋穿三天，就前头出大拇指，他就要大人去买新的。
我就把他们丢的球鞋，前头让街头补鞋的，前端用一张牛皮缝合起来，穿起来一样踢球
虽然此举被很多人讥笑我穷酸，但是我用的钢笔，当时系中学校长都用不起的派克金笔。
这既是做人的一种德行，亦是一种不同的修养。
我读书和买书，舍得花钱，但是其它生活用度，一分钱也不乱花。这是从自己赚钱得到的经验。
这种生活习惯延续至今，未曾改变。
修佛，修心，修道，修身。
其实做人也是一样的修行，不过形式不一样，结果就必然不同。
我从来不迷信，但是我喜欢看道家和佛教的书籍。我做人从来不走形式，而是讲究做人脚踏实地。
这就被身边很多人所排斥和嫉恨。
毕竟道不同，不相为谋，那些蝇营狗苟之事，不在某的人生典籍之中。编排我虚假情节的，诟病我各种毛病的，诬陷我有各种缺点的人，如今都不存在了，很多这种小人，自己在40出头不久就得奇怪的病，离开人世了。
这些人是自己做事不行，做人不行，把自己最终折腾死的。
他们或许以为有我这种人的存在，他当领导没机会，找美女没有优势，工作总是拿不到好评，是我这种人的错。
最终我不在他单位工作了，事实离开了他就去同样的祸害别人。他这种人以为别人，也是使得他当领导没机会，找美女没有优势，工作总是拿不到好评的根本原因，是这种人运气不好的错。