最终，我铁木真懂得了，为什么丘处机不愿意出任帝师的原因。
纷乱时局，人心不古。诸王称雄，封国相攻乱世之中
他身为汉民，我为草甸鞑虏，此为两个不同的民族民风。
他推行汉民制度，我奉行蒙古风俗这事情就不好办了。
事实而论，蒙古人活着的方式它看起来系纯天然。但是它不科学。
这些有兵权，有势力的皇子，王候们他管不了，也不会听他的说教。
就像我向集团老总提出的，不要以家属的意见为核心，要以市场大局去着眼，这样布局才合理，才不会有小人的鼠目寸光，去抓蝇头小利，而丢弃整个经济市场还有国外贸易。
事实上他听信自己家人意见，最终在一群小人争权夺势中，把我闲置此后突然开除，然后的三年里，一切事实验证了我说的话，他后悔不迭，请人到处去找回我。
时过境迁，市场风云变换，一个被一群小人和老总家属，事实搅和得稀烂的公司摊子，亦能起死回生？
跟这种见识都不长进的人打工，原本就是我的失策。
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
集团老总请人才进公司，就是要解决市场开拓，经济项目投资后的回收利益问题。
这不是开玩笑，是一大群人要吃饭，拿工资的事情。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
现代的经济商圈，陷阱和虚假泡沫很多。没有战略眼光和市场经验的人进入管理高层，一次重大失策，就是集团的没顶之灾。
小人们只是勾心斗角，把别人想尽办法挤到一边，他在老总面前来回晃动装最忙碌的一个
但是最终的结果，是他即使做了集团的行政ceo也无所建树，最终也是灰溜溜滚蛋。
这世界的规则是靠人才混饭的。这是铁的规则，也是智者和智者的较量，人才和人才的对决。
它在这里找存在感，几乎是找死。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
古人都很尊重有学识，有能力，有经验，有品德的人。
刘备三顾之礼虽然不是最早的典范。
当时他迫于形势而不得不为之。
他也是被迫的，被人家吕布，曹操，打得满世界乱跑，他几乎几次被那群人打得扑街不能爬起来，他最终才意识到了，自己想创业，没有老师咧
但是他屈尊去请，还两次三番，他做大哥的是不是没有脸？
诸葛亮不过是村夫，农民工，还是贫下中农的身份，能有什么大才？
张飞等着不乐意，爷都来了三次了，这人到底是见与不见？他当时要一把火烧了人家孔明家后面养鸡场，驱赶这乡里喂猪的货出来见他老大