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第123章 说到野蛮(1 / 2)

 很多人都以为儒雅之士,均是从华服衣冠体现。

但是人类,为何又有衣冠禽兽之说?

我们此刻不从表象来呈现一个事实,在人类步入2018年的时候,人们更侧重事实真相来体现一些真实。

即使几个老牌资本主义国家在四处制造事端,在漫天搅乱视听在想法挑起世界战争。

蒙古人在西方,在汉人,在本身的草原部民眼里是人们传说的,面孔凶恶,衣裳蛮荒原始,生活习惯不洁。浑身恶臭还嗜杀的野蛮人么?

《马可波罗游记》中的成吉思汗是一个雄才大略,以聪明善良、公正谦和赢得百姓拥护的统治者。

俗话说得好,有观察和现实体验,才有发言权。

马可波罗是在东方居住了很多年,跟随商队走遍了很多蒙古帝国当年的很多地方。

它所呈现的事实,都不会是凭空臆造,更不会因为讨好成吉思汗,赚取稿费钱

西方的启蒙运动之后,尽管不断有哲学家、文学家批评成吉思汗蒙古大军的残暴,用各种歪曲事实的语句攻击蒙古人或东方黄种人。

但多数知识分子对蒙元时代,仍怀有优美的想象,如柯勒律治(slerid,1772~1834)的残诗《忽必烈汗》。

不真实的活在那个时代的人,不知道所谓的和平是什么概念。

能有商人不带护卫,只身从五千公里外的地中海希腊半岛,走五年到东部的华夏中土世界,路上一直没有劫匪的事实,如今那个国家的商人曾经有过这样的经历?

十八世纪之后,西方社会对成吉思汗和蒙元帝国的认识有了巨大的变化,蒙古人已成为邪恶势力的象征。

自然不用说,这都是以讹传讹,以鬼论鬼说。

威泽弗德讨论这一现象形成的原因时指出,哲学家和文学家们的批评不算什么,最恶毒的攻击来自那些从启蒙运动中形成的新型知识分子群体——科学家,他们从分类学和进化论入手,把世界人种划分成欧洲、非洲和亚洲三类,以欧洲白种人为进化的最高等级,而将亚洲人都归于与猩猩等灵长类接近的“蒙古人种”之下。

如果欧洲儿童出现了智障和遗传性疾病,那就是蒙古人入侵欧洲强奸白人妇女后出现的返祖现象。

他们的此等学说,看来还带着强奸事实真像的逻辑性。

难怪后来的纳粹政权极端的排斥异端学说,从事实上排斥犹太血统。

甚至欧洲人的反犹主义,也是因为他们认为犹太人和蒙古人通婚,所以他们身上有着蒙古人深远的影响。

在科学家和政客的合力之下,蒙元帝国落后野蛮的形象已深入西方社会,纠正这种偏见的工作多半费力不讨好,威泽弗德不但有勇气重新塑造成吉思汗的形象,而且选择了一个全新的角度,把成吉思汗定位为近现代文明和全球化体系的开拓者。

事实胜于雄辩,真像源于事实。

最终人类会摒除邪恶与愚昧,文明世界的人民最终会走到一起。

作为我,附身于铁木真,我需要的不是让身边的一群女人多生几个。

在这里的使命是还原本质,澄清真像,找寻历史的痕迹,回归当年的事实

很多的典籍,很多的国内外历史,对成吉思汗褒贬不一。

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