第二天一早，新缸一醒来，立刻就在床上开始打坐行功。毕竟两世为人，心中深深知道凡事若不努力，有再好的资源和机遇也是白搭。这世上百分之九十九的事只要努力就能完成个八九不离十，再加上先进这么好的资源和人脉，想不成就一番都没可能。
直到行功三个大周天，浑身舒坦，立刻跳下床来，叫道：“嫦娥玉兔，快来伺候本少爷起床……”
待收拾一番，赶去两位师兄汇合，新缸这小子已然是精神抖擞，从眉角里都透着舒爽，每个毛孔都散发着滋润，有道是“雄赳赳气昂昂……”
江海两人看着新缸，心中也欢喜，两人多年心愿即将得隧，心情愉悦，更觉跟这个小娃娃缘分匪浅。修道的都讲个缘法，这大概就是缘法吧。
三人坐下闲聊，身边俊男美女伺候，无比惬意。新缸瞅准机会，大拍二位师兄马屁，所谓千穿万穿，马屁不穿，更何况新缸拍马技巧已然进阶，拍起来既不突兀又不生冷，正所谓于无声处听惊雷，于无色处现繁花。
这时新缸趁机问起修行的事来，二人当真是知无不言，言无不尽。
原来此方世界上古之时，精怪横行，人族困苦，更有天地灾劫加身，凡人寿数有限。有能人异士，观天地，察山海，膜拜先天精灵，苦思超脱红尘，长生久视之法，历经无数艰难困苦，终于悟出了练气修仙之道。
根据道路不同，分为玄宗魔门。玄宗专研太极两仪、四象八卦，穷究河图洛书，沟通天地元气，驾驭虚空，飞天遁地，自在逍遥。魔门追求上古神魔之力，崇尚自然，不分善恶，随心所欲，有教无类，无拘无束。修行之人常自称练气士。
修仙的境界双方划分也有所不同，玄宗练气分为九层，分别是：炼体、意动、感应、凝煞、练罡、丹成、道基、应劫、温养。魔门练气也分九层，与玄宗练气大致对应，但因魔门无拘无束，各位大能琢磨的修炼法门也是稀奇古怪，无所不有，故而无法准确命名。只有在几个导致修士出现特殊变化的层次才有大概统一的名目，比如修炼到第五层，便能寿有万载，于是便称为太岁，第六层能显出神魔本相，便称为法相，第九层肉身坚固，渐趋不坏，便称为金刚或不坏。
所谓道不同不相为谋，天地间修炼资源又非无穷无尽，大家都追求长生，自然就产生了竞争。魔门行事从来恣意，争起资源来肆无忌惮，与玄宗矛盾渐渐无法调和，终于引发了上古第一次仙魔大战。
在此战中，玄宗魔门竟有数十位高人的修仙境界得以晋升长生之上，诸位修仙大能由此发现激烈的斗法，有助于突破境界，于是在部分有心人的推动下，第一次仙魔大战之后不久就发生了第二次仙魔大战。
此战双方穷尽手段，务求消灭对方，保存自身。虽然又有仙人突破境界，但却导致更多长生仙人身死道消。修仙界认识到即使获得长生，若无相应手段自保，依然要陨落，一场大战下来，得不偿失。此后仙魔斗法的烈度受到了限制，双方最顶尖的高手纷纷遁世不出，只有修为不足的才在世间行走，积攒体悟，寻求机缘。
自上古玄宗魔门三次仙魔大战之后，玄宗和魔门高人不出，在世间行走的练气士逐渐分化，期间几经兴衰，修仙界已经是道门大兴。
道门原是玄宗中的末流分支，但在中古时期，出了一位大天才，这就是道门全真教的重阳仙人。重阳仙人成就无上大法之后，重新厘定道家法术，去芜存菁，编撰一部直指大道的“全真辑要”，作为道门法术总纲，流传于世。其后道门精英钻研“全真辑要”，根据各自不同感悟，创下无数门派，自此道门大盛。
至于魔门那一边，修行提倡自由自在，无所顾忌，本就不成系统，后来更加分化。其中一部分受到仙魔大战刺激，认识到抱团的重要，组建了西方魔教，吸纳了近半魔门高手，与道门相抗。
另有一支，其领袖潜入道门偷学道法，又与自身神魔大法互相印证，于两派之外另辟大道，成立一门新流派，其信仰、行为、功法、道路已与魔门分道扬镳，与道门更不相同，其门徒全是出家的光头和尚尼姑，自称为释宗，历经千年发展，释宗势力已不弱道门，但因其领袖与道门大有渊源，因此常与道门守望相助，共抗魔教。
其余还有部分玄宗、魔门的末流，既不愿加入道门魔教，又不愿度入释宗，这些统称为旁门杂家，其人只重法术，不问道行。
新缸问起本门实力，江海又予分说。
神霄派山门远离傲来国，这傲来地界其实是神霄派与道门符箓三宗中其余两宗灵宝派和天心派的交界地，向东相邻的女儿国就是天心派的势力范围，向西的狮驼国就是灵宝派势力范围。