天地间的庚金之气迅速凝结，摩诃揭谛骇然的发现这些庚金之气已经达到了万物凝一的地步。
“舍利子，诸菩萨摩诃萨，若能诵是般若波罗蜜多明句，是即修学甚深般若波罗蜜多尔时世尊....”摩诃揭谛双手合十，口中高颂经咒。
而此时那些庚金之气已经从摩诃揭谛的周身凝结，下一刻，摩诃揭谛双掌朝前一拍。
‘咚’
仿若天地一声闷响，摩诃揭谛双掌霎那间被震得粉碎。
如果困住摩诃揭谛的是一座铁笼，那不管这铁笼多厚，摩诃揭谛都能一掌粉碎。
但若是整片天地，或者说摩诃揭谛周身三寸以外的一切都是金铁呢？
摩诃揭谛脸色极其沉重，他看着被震碎的双手，口中大喝一声：“、嘛、呢、叭、咪、。”
六字箴言一经发动，摩诃揭谛周身金光大放。
而整片天地的庚金之气也变得无比尖锐起来，随后在一阵轰鸣声中，无穷无尽的庚金之气瞬间落下，将摩诃揭谛肉身撕裂、粉碎。
只有一道金光，护着摩诃揭谛的金身飞出了五行阵。
摩诃揭谛金身飞出大阵，钟无艳见了并未追赶，只是在阵中说道：“时机未至，你纵然入阵，也难寻破阵之法。”
摩诃揭谛金身落在云头，幻化出摩诃揭谛的模样，只见他对着钟无艳道：“我佛门入中土，这是天道大势，你纵然阻我一时，难道能阻我一世吗？”
钟无艳道：“阻你一时也是阻。”
摩诃揭谛合十念道：“阿弥陀佛。”
然后金身卷起五万比丘，朝着敦煌飞去。
摩诃揭谛带着五万比丘来到敦煌，落到敦煌城外的鸣沙山上。
然后摩诃揭谛对着五万比丘道：“贫僧肉身毁于大阵之中，当要转世重修，凝塑法体。”
一名比丘道：“上师此去，何时回归？”
摩诃揭谛道：“中土大乱之时，便是我归来传道之日。”
比丘说道：“弟子当在敦煌，静候上师法身归来。”
摩诃揭谛点点头，说道：“善。”
说完，摩诃揭谛满目慈悲，合十唱道：“南无阿弥陀佛。”
唱完后，摩诃揭谛金身化作一道璀璨的金光，飞向了西域未知的方向。
而那五万比丘，在摩诃揭谛离去的那一刻，纷纷盘坐在鸣沙山上，随后整个鸣沙山彻底响起一阵阵颂念佛经的声音。
随着五万比丘不停的颂念佛经，整个鸣沙山上骤然风沙莽莽，尘土飞扬。
到了第二天，当敦煌城的百姓们因为好奇昨晚的声音，从而走出敦煌城来到鸣沙山上时，却发现鸣沙山比以往高出了十多丈。
随着钟无艳将佛门阻挡在河西走廊之外，中土玄门的布局也在加快。
玄门与佛门不同，玄门大部分仙神都有天庭的正神之位，所以与其派人下界传道，还不如直接辅助天庭在中土立足。
所以天庭开始在人间四处安置神灵，敕封大小诸神，也就是为此。
但尽管速度已足够快，但天庭在人间的布置却不是你想就能做到的。
不说其他，如胡晏这般的妖怪，整个天下又能有多少呢？
所以看似玄门掌握了先机，其实这也是无奈的做法，依靠天庭的体系直接传播玄门大道。
再说了，道门的修士一个个淡泊无为，你让他们下界传道，肯定没有佛门弟子积极。
对于道门修士来说，修炼是第一位的，传道是第二位的。
你爱信就信，不信就滚，哪有那么多的废话，难道我还求着你入我道门吗？