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第二百七十六章 梅山巫术(2 / 2)

这投胎与部落之中的蚩尤,所在之家因其已有四子便唤其为五郎,世称为张五郎。自幼便有救民于水火的宏图大志。七岁上便立下志向,走遍名山大川,寻求救民于水火的仙道良方,以驱走人间病魔的纠缠。</p>

张五郎走仙山,过大川,为解救黎民寻找着良药仙术。十二岁那年,忽闻太上老君在峨眉讲经说法,便前去拜师。太上老君早已知道其蚩尤的转世化身,怎能将道法传授与他呢,便百般刁难。太上老君的弟子名唤急急,掌管着老君的令牌道术。这女子见五郎眉清目秀,便心生爱意。暗中传授其仙家的法术。</p>

五郎心中只有黎民,却也未曾想过自身之事,便潜心学道。更有甚者,急急在老君离开峨眉之后,还偷偷的带着五郎去仙界听法,已授世人。五郎学得道法神术,雷火仙法世间皆无的神法,更将将仙界的仙法传与世人。这些老君密不外传的道术,让世间的修道之徒得到了很大的进步。</p>

年深日久,老君闻听此事,心中恼怒,自己秘不示人的仙术竟然被传道世间,却也无法收回。只得迁怒与急急与五郎。便将急急与五郎分开,而更施展神法想要取五郎的性命。急急闻之,心中大惊失色。作为掌管老君灵符之人对老君是非常了解的。</p>

急急与暗中教授五郎躲过老君天劫取命的办法,多次躲过了老君的九九劫难。老君却也有着绝招在手,便是飞刀取人头颅。经过九九之劫,五郎本也可以封神拜仙。可是老君却以其道法为邪术为名不予理睬,更以飞刀相逼迫。无奈之下,急急也只能教授五郎不得已的办法,便是倒立行走于世,以躲过老君的飞刀。</p>

五郎与老君只有一招之差,虽为得封神,可人间早已知晓其仙体之事。虽然不得说,便将咒语之中添加了一句,急急如律令。以缅怀急急帮助五郎将仙家大法传与世间之功,更是将其作为像急急帮助五郎那样,让大法能够更加玄妙和神奇,以克制外来之袭。</p>

五郎的仙法虽说被说为邪术,可是世人却也知晓阴阳并存,善恶共生的道理,并不抵制,反而将其传扬光大。五郎回到梅山之地,更是将自己所学的仙法,加上蚩尤遗留的那些道法魔巫之术及自身的资质,将其发展的更加完善,并用此术传与族人,以保持族人那永远不败的境遇。</p>

后来,人们为了更好地纪念和缅怀蚩尤这位他们心目中的神灵,而且有别于异族敌对,便将这头朝下,脚朝上的五郎作为族中的仙祖,来纪念蚩尤的功绩。所以直至今日,已然可以在梅山等地看到这倒立的,与众不同的,被称为翻坛之祖的五郎神位。</p>

发展到九黎真人这里,这蚩尤的巫术却也几乎尽善尽美,融合了很多道家的法术和玄机,因此便与道家颇有相似之处。</p>

九黎真人御动神火,将吴玉刚困在其中,心中大喜,暗自言到:“呵呵!这回看你还有什么本领与我相斗。”(未完待续)</p>

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