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第206章 菩提偈 离间计(2 / 2)

不管怎么说,鲍鸿虽然没达到心境永恒不动的地步,甚至都没达到自己时常审视自身的程度,但是在有人提出来之后,却还是会关注这个问题的。

知错能改,纳谏如流那算是比较靠谱的了。怕就怕被人指出你没用功,偷懒了,享乐了,反而恼羞成怒,气急败坏的。

开言纳谏可谓是少犯错误乃至是不犯错误的必要手段,人无完人,不可能有谁靠着自身的能力就不出现任何问题。开言是广开言路,指尽量给下属创造发表意见的条件。纳谏指接受规劝。多指君主接受臣下的规劝。开言纳谏就是尽量给下属创造发表意见的条件并多接受他们的规劝。

最著名的自然就是唐太宗和魏征的故事,太宗算是封建社会少有的善于纳谏的君王。他非常赞同魏徵“兼听则明,偏听则暗”的说法。太宗主动要求臣下就政事得失发表意见。魏徵就是以直言极谏而著名的大臣,有人统计过,魏徵在贞观时期进谏多达二百余次。太宗说:“以人为镜,可以明得失。”

反面例子就是最终投身泪罗江的屈原了。屈原主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。

国时最多有许多善于纳谏的君王,《史记滑稽列传》就记载了好几个经典的案例。

当然,话说回来。谏言这个东西也是有好有坏的,弄的不好,谏言反而成了杀人于无形的流言、离间之言也说不定。

魏国大臣庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?“魏王道:“我不相信。“庞恭说:“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?“魏王道:“我有些将信将疑了。“庞恭又说:“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?“魏王道:“我当然会相信。“庞恭就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,只怕议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。“魏王道:“一切我自己知道。“但是诽谤庞恭的人太多了,庞恭陪太子回国,魏王果然没有再召见他了。

三人成虎的案例实在是数不胜数,而挑拨离间造成的憾事更是令人心痛不以。

最有名的离间计故事,莫若周瑜利用“蒋干盗书”。

话说三国赤壁之战的初期,有一位小人物,就是曹操的谋略人士蒋干,此人巧舌如簧,自以为非常有本事。曹操领大军南下江南,欲缴平天下,成万世基业。不巧的是权与刘备不答应,欲以少抗拒操之众,操孙两军摆于赤壁,两相苦无破敌良策。操手下谋士干愿效忠曹氏,并自愿以自己与周瑜的同窗关系去劝服孙权的大都周瑜。周瑜正在为曹氏手下有两位深得水军之战谋略的两位将军犯愁,而蒋干竟然送上门来,周瑜马上就明白蒋干的意图,于是安排妥当。等到蒋干来的时候,便规定只准述朋友之情,而不得谈论军事,结果使得空有一身本事的蒋先生没有发挥的余地,闷闷不乐。酒饱饭余之后,两人同塌而眠,到深夜蒋先生清醒过来,便偷看周瑜的公文,发现蔡帽、张允呈周瑜愿意投降的文书。蒋干见到蔡、张二人竟然私通周瑜,于是便想,既然过来劝说周瑜没有成功,但发现这一天大的秘密也可回去向丞相交待。果真周郎借蒋干之手达到了战场上不能达到的目的。后来又借该人向曹丞相进献诈降计、连环计。终于使得周瑜成为千古名人,而蒋干却成千古笑谈。

此事《三国志》没有记载,完全是罗贯中杜撰的。事实上蔡瑁、张允随刘琮降曹后,曹操对他们很器重,二人都是寿终正寝的。

再有一个令人痛心的离间计,是皇太极巧施离间,借猜忌多疑的糊涂皇帝崇祯之手,冤杀明朝大将袁从焕。据说皇太极喜读《三国演义》,此计应师从周公瑾。

更有甚者,如李牧蒙冤、廉颇老矣、乐毅罢帅、陈平间楚等等,真可谓是不胜枚举,而且其中的实施者、被实施的对象都是赫赫有名的存在。

之所以会有这么多的事情也是没办法的,毕竟天高不算高,人心第一高,这世间最难揣测的就是人心。

离间为什么会起到效果?前提是敌方必须有“间”可“离”,即存在可以离间的基础。假如敌方亲密无间,上下同欲,离间计断难成功。

但是,对于上位者来说,何来的亲密无间之言?孤家寡人,不外如是,对于任何人都会抱有几分戒心,在遇到这种事情的时候,自然就会产生怀疑了。

这一点对于鲍鸿来说应该算是比较好一点的。一方面系统多多少少有一个忠诚的指标。而更主要的是,鲍鸿对于每个人的性格特点都是有所了解的,在这一点上面无疑就占据了绝对的优势。

采纳谏言的时候有认识如此,那些人的话,哪怕是再难听,那也是忠言逆耳,是绝对为了自己好的。那些人的话是只能够听其中的一部分,需要好好思量一番的。

当然,所谓谏言这些不过是外在因素罢了,什么问题都要等到属下发现了再和你提出来,长此以往,你作为领导人的威信何在?作用何在?难道真的仅仅是作为一个吉祥物,作为一个召唤的媒介而已吗?

对于系统来说,二者是一荣俱荣,一损俱损,自然是苦口婆心的开口劝诫。但是对于大臣来说,这么忠贞不渝的人终究只是少数。

魏征这个正面案例不说,袁绍麾下田丰可谓是比魏征还要刚直的典型。

田丰为人刚直,曾多次向袁绍进言而不被采纳,曹操部下谋臣荀彧曾评价他“刚而犯上”。后因谏阻袁绍征伐曹操而被袁绍下令监禁。官渡之战后,田丰被袁绍杀害。

百战百胜或许不算什么,对于魏征来说,越是劝谏,李世民不断采纳,其实他越是劝谏反而越有信心,越有激情。而对于田丰来说,多次向袁绍进言而不被采纳,其中的艰辛,其人的品格真的是可见一斑。未完待续。

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