王理查虚弱的躺在那，却笑了，他认识这兽，此兽名曰祸斗，也许这祸斗可以为自己拖延一下时间，王理查向一旁情况也不是很乐观的钢炮说出了自己的猜测，祸斗是传说的食火妖兽，也许是闻着尸虫腊的火焰散发的异香以为山洞里有好吃的，于是忽冒冒失失的跑了进来，但有一事王理查还是想不明白，昆仑属阴，而祸斗属阳，祸斗不像是能生存在昆仑山脉的兽，怎么会如此巧合的出现在这里？莫非……
不等王理查想明白，钢炮又爬过来了，问到：“你说的祸斗到底是个什么东西，听着名字就觉着是个祸油子”
王理查又笑了，祸油子？说的也没错，这祸斗确实是个闯祸的天才：““祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，可以喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
因为祸斗所到之处常常伴随火灾，因此古代的中国人将之看作是不祥的象征。但也有人出于某种目的专门探访捕捉火神的助手。唐人皇甫氏的著作《原化记》中记载着唐初常州府义兴县，也就是现在江苏宜兴发生的一桩著名事件。《原化记》的原书已经在漫长的历史书写中湮没了，幸好明代学者冯梦龙在《情史》一书中为我们保留了这一事件的大致情况。
根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。这个国家的得名即因为祸斗的到来。无肠国在厌火国的附近，这里的人民吃的东西和排泄出来的东西是完全一样的。因此《山海经》的一位注释者吴任臣指出，祸斗的食性很可能和无肠国民的教导有关。”
其实祸斗也算是个救火的益兽，但就是改不了随地大小便的坏习惯，尽帮倒忙，所以落下个祸斗之名……