不过，湘军在曾国藩守制的一年多时间，虽然取得了不小的胜利，实则是由于太平军上层的内讧提供的大好机会。而湘军毕竟是曾国藩亲手创建，湘军将领大都是曾国藩亲自选拔和培植，曾国藩湘军统帅的地位无人能代。曾国藩虽然家居一二年，湘军将领仍与他保持密切联系，曾国藩实际上在暗中遥控湘军。在作战中，别的人很难统一指挥。因此，由曾国藩保奏而升任湖北巡抚的胡林翼，时刻想着让曾国藩出山。
【认识十年的老书友给我真特么好用，开车、睡前都靠这个朗读听书打发时间，这里可以下载 iiread 】
咸丰八年(公元1858年)，石达开率二十万大军出走，由江西的饶州、广信转入浙江，攻占了浙江的常山、江山等地，并对衢州发起攻击。胡林翼于咸丰八年三月二十九上奏请求起复曾国藩带湘军进援浙江；湖南巡抚骆秉章也推波助澜，于五月二十五日上奏。咸丰帝看到形势又紧张起来，环视周围，的确无将可用，因此不得不再次起用曾国藩。遂于五月二十一日即在骆秉章出奏之前发布了起复曾国藩，令其率兵援浙的谕旨。
曾国藩于六月三日接旨后，再不提任何条件，即于六月初七日离开荷叶塘，赶赴战场，再度出山率领湘军作战。
曾国藩此次能够再度出山，固然是因为大清王朝无将可调，而最主要的还是得益于昔日部下的鼎力相助，给他创造了非出山不可的绝好机会。所以，曾国藩才深有感触地说：“古圣人之道，莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德熏人，是以善养人也；皆与人为善之事也。然徒与人，则我之善有限，故又贵取诸人以为善。人有善，则取以益我，我有善则与以益人。连环相生，故善端无穷；彼此挹注，故善源不竭。君相之道，莫大乎此，师儒之道亦莫大乎此。仲尼之学，无常师即取人为善也，无行不与即与人为善也；为之不厌即取人为善也，诲人不倦即与人为善也。”
一个成功者，需要的是善心，还是恶意？其中的枢机全在于个人的把握。曾国藩驭下术只是提醒人们：为了让部属心服，诚心诚意为你所用，要尽可能善待他们。（未完待续）