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第三百零七章 论道天下(1 / 2)

 素闻天外天有一名山换名----灵山圣境。 .COM上古如来佛祖就住在山上的大雷音寺之中。</p>

古诗曰:“摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。”的正是佛门圣地大雷音寺。</p>

这一座万古圣堂今日现世,是过去布武未有之事,彰显佛门涉世大作为之决心。</p>

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彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大*法堂。</p>

南方天际,道门登仙虹桥横渡而来。彩虹也是极富神话色彩的事物,传闻上古五大神兽未化身镇压天地无极之前,有大神通者斗法崩坏了九天,九天之上的虚空乱流倾泻而下,数不胜数的恐怖灾难席卷大地,当时一个人面蛇身的奇女子到天外天奇境采集五色神石铸练补天,救苍生于难。传彩虹的颜色正是五色神石的光芒。</p>

西土圣教和古兰教也将彩虹视作沟通天外天的桥梁,有神灵将神藏置于彩虹的尽头处。甚至连佛门都有相关记载,佛法高深的高僧圆寂之后会化作一道彩虹消失于天地之间。</p>

种种远古先民的传未知真假,但道门登仙虹桥的历史确实比大雷音寺还要久远,然而,上古唯有一人称仙,就是太子长琴,能知道太子长琴的人都不难有所联想,对这虹桥的存在是深深的敬畏。</p>

虹桥沐浴在金雨之中缓缓延伸过来,眼神接触间,似乎能模糊的在桥上看到无比绚丽的仙家福地,德风灵雨,瑞彩遍布,圣灵嬉戏......</p>

相比起来,儒门墨山的至尊傀儡兽虽然引起的波动最为浩大,棱角分明,色泽闪亮的数百丈机械巨虎像是远古凶兽一样咆哮而来。每一声都令得天地颤抖,元气沸腾。</p>

儒教是三教之中唯一一个起源于神话时代之后的教派,历史远远没有佛道两家那么久远,门派之中也缺少上古大人物遗留的种种手段,一方千世界也是后世机缘所得,其中的传承被几十个派别瓜分,真正儒门中人得到的其实并不多。</p>

但而今,儒、道、释三教并列,儒甚至隐隐居于上位,不得不令人惊叹。儒教主张大有为治世,在神话时代之后兴起,着实做了很多惊天动地的治世手段,深得民心,声势渐渐浩大,为百家之首,堪称一教。</p>

儒家海纳百川,如今的圣域之内就有着法家、阴阳家、纵横家等传承,他们的文化精华都被儒门所吸收,其实已经很难分出彼此了,这就是儒教赖以与佛道并列的原因所在。</p>

墨山的机械巨虎名为诸天,是墨家传承至宝,虽然行动起来耗费的元气极其惊人,但威力惊天动地,全力一击甚至可以达到远古十大蛮兽的威力,足可以灭杀半步神话有余。</p>

如今三教的布武代表齐齐现身,大雷音寺,登仙虹桥,诸天降临圣山之巅,金雨足足下了两刻钟,各种仙家气象纷纷涌现,庄严威德的大雷音寺,令人思罪忏过,遥远飘渺的登仙虹桥,令人遐想无穷。威猛雄武的诸天,叫人惊叹墨家先贤的超绝智慧和天工巧手。</p>

天边的朝阳亦在此时冒出脸庞,霞光万道,照耀在圣山之巅,此情此景,更加叫人永世难忘。</p>

“中元四大书院率领弟子恭贺三教现世!”圣山山腰处升起一股浩然银芒,几个苍苍老人领着一群年轻学子遥遥一拜。</p>

“南元蓬玄洞天,虚陵洞天,山赤水天,朱日太生天代表道门十八洞天恭迎登仙虹桥。”</p>

“大光明寺,大悲寺,广济寺,妙应山,万佛塔……喜闻大雷音寺苦海护生。”</p>

“中元九歌门率领弟子恭贺三教涉世。”</p>

“古兰教特来参与盛会……”</p>

“醉蝶银河……”</p>

……</p>

一声声洪钟大吕般的道贺自圣山各个方向传来,每一声都震得山上群修心中激动,这些高高在上的超级势力,圣地,此时竟抛开往日一切恩怨情仇,齐齐前来恭贺三教布武,这是典籍都未有记载之事,很有可能是万古以来的第一次。</p>

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