朱威踩在神道上，望着两旁的银杏树，感觉像是回到了瀛洲岛的中央公园，美不胜收。
由明国国务院和驻华大使协调，由于在华夏国，所以祭礼只能尽量遵明制，祭礼也完全使用古礼，使用的祭器、玉帛都是从明国运来的，还有牲牢（牛犊、羊、猪）、祝册，包括祝册的数目都非常的考究，由明国高级官员身穿祭服，组成的主祭官、分祭官、主献官、分献官齐全，仪式的迎神、初献、亚献、分献、送神，仪式庄重而循古礼。
华夏中央电视台和爱琪艺视频全程直播了祭礼的全过程，很多古代祭器都是第一次在华夏公开场合出现和使用，如笾豆、箐（打不出来）簋、刑、酒盏、酒尊、爵、登、贤哲、马神、象尊、壶尊、金爵、瓷爵等等。
朱威一袭明制天子祭服，在祭礼上宣读祭文。
“继明嗣德，王者所以承天，尊祖奉先，圣人所以崇孝。敬上之礼，著乎重华。月朔之祠，袭乎文命。猗于作颂，发流浚哲之祥；清庙升歇，思表配天之业。”
“华夏自盘古开元，继文膺统。数代观德，历经周汉唐宋，陷于蒙元，我朝太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，开阶立极，配永循机，仗金策而清四方，运璇玑而齐七政，与乾坤合其德，与日月合其明；驱逐鞑虏，俯膺大宝，恢复汉统，千年肇启于洪基，表行称功，万世永扬。”
“朕虔顺乐推，承列圣之休德，荷上天之眷命，绍宏其于累圣，日慎斯兢，五兵销刃、寰宇大宁，人神式序。”
“朕自临四海，已满一年。幸承祖宗之灵，未展祭陵之谒。方今朔风候律，乘上日而恭食，奉高社而肃事，备殷荐之容，行宗祭之礼。庶因心致敬，获展虔诚，伏惟太祖皇帝，庇我大明，佑我子民”
“维皇明建业二年岁次甲午、四月已巳、初九戊寅，孝孙朱威谨再拜稽首。”
祭礼完成，祭祀还没有结束，其它官员带着朱威的置办的贡品前往功臣墓去祭拜。
朱威脱下祭服，换好了常服，在南京官员和其余明国官员的陪同下，参观了明孝陵，最后参观了明孝陵博物馆。
此时在华夏，随着现场直播，互联网上，专门有人将朱威身穿常服、大朝会时的衮冕、祭祖时的祭服照片收集到一起，发布出来，引起了不少人的热议。有的汉服同袍直接表示期待皇帝下次可以身穿明制朝服或者武服露面。
明国国务院的电话都被新加坡、韩国给打爆了，他们都想派人来明国学习礼仪，国务院告诉他们可以派遣留学生前往东都大学国学院学习礼仪。明国那么忙，谁有时间单独招待你们。
华夏大部分公民们看来，明国此举为“复古”，根本不可取，但实际上他们不知道明国自东渡以来，五六百年，明国的“古”从来没古过，又怎么能称得上是“复”?
当然，也有相当一部分公民认为明国保护传统文化和宏扬古代传统是中华民族复兴的开始。
这些年来，华夏大国崛起，中华民族走向复兴之路，但是传统文化尽失，礼义沦丧，全民信仰缺失，如果把华夏比喻成一个人的话，那他有着健壮的身体，精神上却是错乱的。