可是还不待法度这边儿有一个头绪，普雅的思绪随着她自己方才那顺应着心念便启口的话，而愈发深刻了下去！如果说方才那话是因她心怀叛逆而顺嘴的一句玩.味，那么此刻她却是当真认定了自己的理念，并深深的认为这理念是真实的了。</p>
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普雅回转了眸波再度看向法度，眼底深处有坚贞的神色蔓延平铺：“爱与情我都有了，我对你是爱情而非一时兴起！”落言欢悦，她是真的欢悦，因为她觉的自己那因法度这一席话而渐有混沌的心，在他这一席话言完、她有所感悟之后，反倒重新变得愈发的明朗！</p>
值此，法度知道自己若是再与普雅掰扯那大道理是行不通的，法无定法，每个人都有自己独特的理解，他无权干涉、也没有资格评断对错。纵然他可以尝试着让普雅明白自己的意思，可普雅就是认定她心下的想法那也委实没什么用！</p>
思绪波及、心念又至，法度只好向普雅表明自己的心迹，他抿抿唇畔后开言：“我有的是对一切世间的大欢喜，而不是对某个人的小欢喜；我所渴望的是一切世间的菩提心发，而不是与某个人的一世不离弃；我依赖的是自身关乎三宝的愿力，而不是某个人一回眸的距离；我顾念的是这众生的同生极乐国，而不是某个小家的完整团结。”这一段话被法度有条不紊、不加迟疑与中途停顿的稳妥言出，这委实不是他一早的梳理，委实是他当即顺口的心迹表明，“阿弥陀佛！”落言后一句佛号做了读句。</p>
……</p>
这话对于普雅来说，听来言的委实没有征兆。可是，分明字字句句都在指向两个字：拒绝。却又令人不会感到不能自拔的哀伤！</p>
因为予其说是哀伤，倒不如说这字句间自身便充斥着一股弥深的大愿力，由“小”至“大”，脱离“小我”、归于“大我”，这是怎样大志大成正能正量的化现菩提心！自然是最令人感到振奋，即便于普雅也是振奋、鼓舞多于感伤。</p>
法度颔首，那心念又是一番收整与沉淀，目染着普雅此刻的动容，他开始尝试着继续将这话题引到先前的字句上去：“况且这喜欢，与爱亦是不同的……”尾音一徐，他侧首斟酌。</p>
普雅眼睑一抬、眸波轻动：“那爱与喜欢，又有什么不同呢？”她心思再转，“浓烈的喜欢不就是爱么？”眉心急蹙，纤纤羽睫无风自动。</p>
“浓烈的喜欢也还是喜欢，与爱具有本质的不同。”法度回复的直接。</p>
忽然与佛家一种说法有了共鸣，正如“莲花未开前也依旧是莲花”有异曲同工之妙处……</p>
普雅微微思度。她似乎有点儿明白，正如看到一个小姑娘，觉的这小姑娘可亲可爱，其实是喜欢，这样的喜欢是单纯的对于这世间美好事物的喜欢，却不能是爱。</p>
法度颔首：“喜欢是浅浅一抹心中有知与心动，爱是会生起渴望的一种心头执念。”这个世界上的欲望太多，执念也太多。喜欢不会有伤、不会有痛，往往是快乐的、也往往是最云淡风轻不会被深深记住的；但是爱会有伤、会有痛、会有与快乐处在对立面儿的痛苦……当感觉心系一人，那人于之自己已经不再云淡风轻的时候，这种萌动的喜欢便隐隐变了味道。当然，这个时候未必就是起了爱意，可若有爱意的倾向则一定会有执念、而不再轻盈和单纯。（未完待续）</p>