上回说到老耿同志一时冲动说了句比较直白的话,天一道长没有吭声,一时气氛有些僵滞,还是高文化冲出来打了圆场,又转移了话题,提出有关算命师的问题。天一道长对高文化的反应很欣赏,不仅很满意高文化出来打圆场,也很喜欢他这样机敏地反应,就满脸桃花开似的笑说道,你说得很对,预测家是个很现代的词儿,既然是家就不仅要有水平,还要有德性,一般人都很难做到。知道诸位都是在这方面有很高造诣的人,所以我就说是“算命师”,既不打击也不算抬高,算是我的折中说法吧。更何况“算命师”这个词多接地气呀!
说的几个人都哈哈大笑起来。有高文化在此和稀泥,也算是恰到好处了。其实搁谁都会这样的,他是中间人吗!几个人是他给凑到一块儿的,自然中间的合和与协调就非他莫属了。天一道长心情一高兴就又要开始发挥。他接着上面的话说道,那到底对将来的预测难不难呢?不能说难,也不能说不难,只能说预测有很大的准确性。虽不能保证百分之百的准确,但也不能说他们就是瞎胡说,这里面确实有一些规律性的问题。既然算命有很大的准确性,那如果我的后运不好,甚至有凶灾,又该怎样改运,怎样破解?总不能眼睁睁坐等灾星降临吧?这就是所谓改命改运的问题。是啊,能算命而不能改命,算出喜事来是笑哈哈,算出凶事来岂不是泪涟涟了?这个问题啊,实在很纠结,也是算命师很难处理的一个问题。我的观点是,命是天造的,人如果想改命,那就是与天争。那么与天争合理吗,能争得赢吗?事实上,我们人类千万年来,一直在与天争,我们人类算是成功的,那说明与天争赢了,但我们人类也经常遭到,更无法准确揣测、把握未来的命运,那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的,我们可以与天争,想办法自己把握命运,但成与不成,最后还得听天命,所谓“谋事在人,成事在天”嘛。但如果用命理的观点来看,问题远没这么简单,不是“谋事在人,成事在天”一句话就能解决得了的。古人有所谓趋吉避凶的观点,认为算命的功能不仅仅在于预测,更在于改运化灾。这个观点到现在就更流行了,现在的人似乎比古人更想不开:如果算出我是凶命,却不能解灾,那我何必去算命?于是,算命师们为了迎合顾客的心理,又想出了种种改运化灾的办法。注意是算命师想出来的,跟周易是没关系的。诸如用五行的方位、季节、颜色、行业,还有风水调理、法术符咒、取名改名、求神拜佛等等,名目繁多,不胜枚举。但这些东西,如果都按算命师说的去做了,就真的能改变命运吗?似乎从古到今,从无明证。有人说效果很好,也有人说没效果,纷纷嚷嚷,争论个不休。但以我的观点,这些东西,如果是你力所能及的,愿意去做的,那你去试试也无妨,但切不可做伤风败德之事。比如法术符咒,有些是很阴的,如针扎纸人、在神佛前咒骂别人等等,这样的事就不可为,不要到时害人不成反害己。还有风水的调整,恕我直言,现在中国的风水界其实真才实学的不多,有些风水调了根本没用,就是白花钱,还有些风水如果调反了,反而会招来更大的灾祸!但我认为,像一些正大光明的改运方法,如善意的求神拜佛、取名改名,以及选择五行的方位、季节、颜色、行业等等,还是值得去做。至于效果么?我只能说,可以去试,但没有明证。你如果是穷人的命,那么不管你怎么改运,你也不可能变成个富翁。但是通过你的主观努力,你一年到底能挣两万,还是挣三万,这是没有定数的,这是可以通过努力去改变的。但是要改,也只能在两万和三万之间改,而不可能让你从一个每年只能挣两万三万的穷命,变成每年能挣二百万或三百万的富命……
高文化见天一道长越扯越远了,就赶紧插话打住,说道,这个道理我们都懂,周兄和孔兄更想知道的是太极怎样和社会结合起来,阴阳互动,调节社会的正常运转秩序,不能光停留到太极拳上。让人锻炼身体、延年益寿固然没错,但大环境不好了,小环境也要跟着受影响。然后转向周、孔二人问道,是吧两位老兄?
周公和孔子听到后笑笑点了点头。
天一道长见这个话题引伸却实有点小儿科,就立刻顺着高文化的话说道,这就说出了另外一个问题。刚才耿中医不是说“关住门打开窗”什么的?社会没有主动给他们解决吃饭问题,他们就要自谋生路,自谋生路的代价是很难把握底线,甚至会变得没有底线,这就是一个问题的两个方面,和双刃剑是一个道理。商人在为社会提供方便、繁荣市场的同时,也带进来了地沟油、瘦肉精和三聚氰胺。天一道长说到这里似乎感觉到了什么,马上就转移了话题,说道,有人说美国的战争是商人发动的,总统当不了家,可能也是这个道理吧。
天一道长的机智和敏感一般人是很难看出来的,话题转的特别快,刚感觉到又联系到了现实,马上就把听者的注意力抡到了美国,但与话题也不无关系,可谓天衣无缝。但即便如此也没有逃得过周公的眼睛。周公是谁呀?可见这些江湖术士,你说他们水平不行吧,讲的头头是道;你说他们水平可以吧,功夫却都浪费在算命改命上了,太极八卦经他们这么一番折腾都快变成封建迷信了。老百姓有几个能经得住他们这样忽悠的?还是让他打住不说了吧。
周公和孔子都明显注意到了这位天一道长的油滑。再者说,他后面讲的内容也都不对自己的胃口,听也是浪费时间。对太极拳的讲述虽然不错,对太极的概念也有了一些新的认识。但是说到应用,对于一般人,还是强身健体、克敌制胜更为实惠,谁会去考虑国家、社会、民族这些大问题呢?话又说回来了,考虑了又能怎样?不是瞎耽搁功夫吗?上古之人担心的只是自然的力量,对同类之间的伤害好像并不是主要的,所以大部心思都用在怎样对待自然上了,用卜卦、用各种预测等,同类个体之间的伤害相对较少。但是现在呢?人们担心更多的则是同类个体之间有意或无意的伤害,比如:经济纠纷,感情伤害、人身安全等,对自然的伤害反倒无暇顾及了。偶有地震、暴风雪、强降雨引发洪水之类的只好由政府和红十字会来抵御了。这样当然也没有错,这也是政府应该做的。当然了,地震把谁震到地下丢掉性命了那也只能怪自己命短,那是没办法的事。因为那本身就是谁也说不清的事。说不清就不说了,冤有头债有主,连债主都找不到,你还能怨谁?所以自然的损害退居其次,同类之间的伤害成了社会病、流行病,成了平衡心理的主要心结。想到这里,孔子看看周公,周公也用同样的眼神看了看孔子。两人现在已经默契到了用眼睛在交流了。周公微笑着说,算命准不准,怎么处理,这些很实在的东东咱就不说了。今天能认识道长,聆听教诲,实在荣幸。也非常感谢小高的中间搓和。时间不早,也不便再打搅了。然后面对高文化和老耿说到,耽误道长时间长了多有不便啊。我们是不是可以告辞了?
高文化一听,也是,这老道说着说着就扯远了,再说也没什么正经的了。也就点头同意。老耿本身就是无可无不可,孔子既然这样说了,当然也没二话。都点头表示同意。几个人于是拱手向天一道长告别。自不多说。
闲话不提,单说这天一道长送走四位,回转身私下考虑,今天来的这两位到底是什么人呢?自己一大早就远远地在外面迎接,说来说去,也没弄明白庐山真面目。难道是自己看错了天象?不会呀。他百思不得其解。又反复思考自己的一言一行,有没有出格的地方,除了有两次涉及现实的话题,其它的好像还没有,但两次涉及现实的话题都被自己用太极方法推出去了。也没什么失误呀!最后的发挥有点水平不咋样,不咋样就不咋样吧,只要不留下把柄就行。水平高不高?又不是比赛,管他高低呢,他们也给不了我吃和穿。只要没有什么失误或不得体的地方就行,不至于再招来什么麻烦。至于他们会怎么评价我,也只好由他们去了。
天一道长在山上嘀嘀咕咕,咱不多说,那么高文化等四人又会是怎样一个情形呢?请看下回。