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5.99 吃 喝 送礼(1 / 2)

 () 每到此时。就让人感叹统一文字的重要xìng。

话说秦始皇统一六国的时候,统一了文字。也就是说,那会各国有各国的文字。

战国文字,被秦老大给统一了。象楚国的鸟书。没了。

后来汉时。有人发现这个问题。再后来有人去研究文字。

从甲骨文到现在的简化字。后面的谱好写,源头却是理不清。

西南的少数民族在石洞里留了诸多文字,现在知道是文字,而不是简单的符号。

因为那些字符成串,有重复出现,而且有很多已经脱离的象形的意味。

可这些是什么意思,没人知道,于是中国又多了很多天书。

方言多,可统一落实到文字,讲不行,大家来写。

写还不行。那就只经比划了。

这个时代。成熟的文字,好象就华氏有。而且跳到简体字,割裂了文字发展的链条。

华小白也知道。所以他只在本部落内使用,遇到所有兼并的部落,若有文字萌芽的一律要求保留。而且严格规定,除了学华氏的文字外,本部落的文字一定要有巫去传承。

出发点是好的。但估计效果不会很好。优势文化对弱势文化的兼并包容是必然。

更何况是在中国这片大地上呀。中庸呀。

没有统一文字,大家推广一下啥啥语言也行,显然这更不切合实际。

那就这样吧,在肢体语言方面大家统一起来。

可由于各个部落都有自己的传说。还有多神崇拜的,有时在肢体语言方面,也很难统一呀。

现在人来了。

三个部落的人开始聊天。

帐中本来有椅,有几。有案。这都是先进文化。

可这会,接待外宾的时候,大家席地而坐,辅着的是草垫子和毯子。

有意思吧。这会接待外宾某些先进文化还不能展示。

王白有交待,若能以礼乐服人,使之来归最好,不要动武。

素质呀。要有技术含量。

所以最先出场的是熊苗的手下。

全黑sè带金边的服饰,头戴的帽子都很高大。巍峨。

然后全舞乐。熊苗没带女侍出行,没带女弟子。所以带来的都是男的。

男的表演的舞蹈中,有很多是征战之舞。

事实上,通过舞乐来征伐的效果还是很好的。

至少这会。对方都是目瞪口呆的看着。

口水虽然没流出来,可的确是看呆了。

可能没看懂,可能不知道华氏是什么意思,也可能真的是震憾了,文化的力量。

人家舞的时候用的道具就是兵器。是真的兵器,不是假的道具呀。

自从王白带着大部队去观沧海之后,知道除了礼乐之外,华氏其实还有一个大杀器。

美食。

一是多种多样的器具。二是多种多样的调味品。三是多种多样的食材。

既然很多东西。语言很难沟通,包括肢体语言。

那就放到餐桌上去搞定吧。

象今天这些土八路部落。

不用上那么jīng美的餐具。不用行云流水般的走菜。

烤点啥啥就行了。不是有鹿嘛,刚猎的水鹿。弄几只过来。

受伤的也扛过来一只。

生喝鹿血。

猎狼和熊苗两位老大当场接了一碗。两人先后喝了一口。

传给了客人。错了,应该说是此地的主人。

对方看到黑陶碗,觉得很美,看到猎狼和熊苗咧开嘴笑鼓励他们喝鹿血时,血红的牙齿,血顺着嘴角流下,手背一擦,于是嘴角一片都有血sè。

真xìng情呀。

对方也毫不犹豫的喝了一大口。

碰到不大懂规矩的人就是没办法,你们两边加起来三十多号人,你这么一大口,别人怎么还有份呀。

于是再上碗,再接鹿血。每人都轮到一口。

那边杀的鹿已经架了起来。开烤。

另外还有小灶。这就有表演的成份了。

火上架了古板,哈哈。古板烧。

火上架了铁栅格子,烧烤。

当黄油涂上时,油滴到了火上,发出滋滋的声音。

当那蜂蜜批上时,烤肉泛出诱人的sè彩。

又怎么能蛋定呀。

说实话,此地的主人和未来两三天路上的主人,被华氏弄糊涂了。

他们从来没有与别的部落这么交往过。

显然对方是友好的。

猎了鹿。而且很规矩的进贡了部分。

再说了,他们也搭便车猎到了鹿。

这会又请他们吃吃喝喝。喝了鹿血了。

至于先前的礼乐,人家虽然不是很懂,但没关系。

这个时代的舞蹈源于生活非常的贴近生活。

能看出个意思。那就是你不老实,我就狠狠的打你,把你们部落的人会变成俘虏了。

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