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萧北游到了北岳殿，他发现，这座立于天峰岭山坡上的殿宇依山面谷，险峻壮观，它北面紧倚峭岩绝壁，南面临着深深山谷，坐立于山坡而远望群山，背景雄伟，眼界开阔，是很有气派的一座道教建筑。</p>
游人要上北岳殿，需从山坡下往上走，最好是一边走一边观览，立于前面的是崇灵门，这是一座单檐歇山式大门，入门后是一道石板阶梯，这石阶梯共有一百零三级，据说，此石阶梯本来应有一百零八级，以上应三十六天罡，下镇七十二地煞，又符合道教上、中、下三十六洞天之说，同时，也合恒山一百零八峰之数，但是，因为与恒山相连的五台山是佛教圣地，处于礼貌，北岳殿前的台阶特意减去了五级，以表示道教与佛教的相容与和睦。</p>
走到台阶的最上面，可以近望大殿上的“贞元之殿”四个大字，大殿正门两侧有对联，上联写着：“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”；下联是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。</p>
进入北岳庙内，有一座北岳大帝塑像，他头戴天平冠，身披朱绫袍，端然而坐，形象逼真，甚为气派；在北岳大帝雕像两旁，恭立四位文官雕像和四大元帅雕像。出了正殿，还能看到，东西两侧都建有耳房，还有藏经楼和钟鼓楼等。</p>
恒山除了道教建筑古迹外，还有一些神仙建筑古迹，特别是会仙府最为著名，它位于北岳庙西北方面高山处会仙崖石壁之下，它是恒山上最高的一组建筑，这会仙府属于恒山的十八景之一，称为“仙府醉月”。</p>
萧北游知道，民间把会仙府称为是“集仙洞”，是传说中众神仙的会聚之地，“集仙洞”中供奉有三十多位神仙，上至玉皇大帝，下至北斗魁星，众仙聚集，各个神仙的雕像神态各异，栩栩如生。</p>
进入“集仙洞”中，萧北游能感到，由于会聚在这里的神仙很多，所以似乎凝聚着浓浓的仙气，或许是浓厚的仙气吸引着民间大众，这会仙府人气很旺，香火很盛，来此求神问签的人络绎不绝。</p>
萧北游走出会仙府后，仔细看看周围的峭壁，上面刻有宋、辽、金、元、明各朝留下的很多摩崖刻石，比如，西壁上刻有“天地大观”四个大字；东壁上刻有“昆仑首脉”等字。会仙府的庭院中，有两棵古松树，并肩而立，因年代久远，长得伟岸挺拔，被称为是“兄弟松”，相传，这两棵古松的树荫下，正是神仙聚会的地方，据说，当年每逢天气热时，张果老、汉钟离、吕洞宾、铁拐李、兰采和、曹国舅、韩相子、何仙姑八位大仙等，便在这凉爽的松树下聚会。</p>
萧北游走出会仙府大院时，回头一看，峭壁下，古庙、古松、古老的摩崖石刻、神秘的庭院组成一种雅致的仙境，再加上那久远的传说，让他感到，很有仙气，有时，人需要神仙传说，人间虽然丰富多彩，但也缺不了传说中各种各样的大仙，尘世中人，总不免有不如意、不满足、不顺利的时候，需要有一些精神依赖和情感寄托，期待着神仙能够帮忙，于是，古老的神仙传说，一代代流传下来，一直活在人们的心里，人们通过想象，通过古庙建筑和雕塑艺术等，表现神仙，让人们构想神仙的魔力，相信他们能佑护大众，化凶为吉，成就人间好事。</p>
在会仙府东侧的玉皇殿前门柱上，萧北游看到了一副对联，或许，这对联正好描绘出他游览会仙府时的心情：</p>
“观云海听松涛何等清闲，</p>
阅黄卷闻钟鼓一生自在。”</p>
萧北游告别了会仙府，途中，他没有再去恒山别的地方游览，他直接到了悬空寺，他不想像个侦探一般地在悬空寺鬼鬼祟祟地侦察，所以，他让自己作为真正的游客，从南门往上面游览，他想：“我先让自己好好体验轻松气氛，好好地在悬空寺游一游，感受栈道的惊险，体验曲折木梯的奇趣，观赏殿阁里的雕像，欣赏古代建筑艺术的美，看看此处的钟鼓楼与别处有什么不同，等我游览一遍悬空寺后，再去干探察的事，或许会更好。”</p>
萧北游进山门，走栈道，登木梯，进殿阁，他一直往高处游览，当他走到地藏王菩萨殿不远处时，突然，他听到菩萨殿前传来了一声浑厚的声音：“……谢小姐的飘带果然耍得不错，有几分功力，不过，你还是乖乖跟我走吧，我保证不伤害你。”</p>
萧北游心里一惊，他的感觉顿时变得更敏锐，思维也更敏捷，他想：“难道她在这里？难道谢敬熙带着女儿上古寺来了？难道她遇这时已遇到了危险？难道这么巧让我在此处遇到她？”（未完待续）</p>